Стена зулькарнайна и яджудж маджудж

Что за племена Яджудж-Маджудж (Гоги и Магоги) и какова их миссия

Событием, предвещающим наступление конца времён, станет нашествие племён Яджудж (Гоги) и Маджудж (Магоги) – могущественного войска, сметающего всё на своём пути.

Происхождение названий этих племён в среде учёных вызывают некоторые разногласия. Одни считают, что эти слова имеют арабские корни и означают «воспламеняющиеся», «бушующие». По мнению других богословов, наименования племён не арабские, и они не имеют какого-либо значения.

 

Кто такие Яджудж и Маджудж

Согласно исламской точке зрения, это племена, которые состоят не из джиннов или духов, а сообщества людей, живущих среди нас сегодня. Подтверждением служит изречение Пророка Мухаммада (с.г.в.): «В Судный день Всевышний обратится к своему первому пророку – Адаму со словами: «Выведи людей, которые попадут в Ад». Тогда Адам спросит: «А сколько их?» И Господь миров скажет: «Выведи по 999 из каждой тысячи!» Услышав эти слова, верующие спросили Посланника Аллаха (с.г.в.): «А кто же будет тем одним из тысячи, удостоенным Рая?» На что Мухаммад (с.г.в.) пояснил: «Этот счастливый – один из вас, а остальные 999 – из Яджудж и Маджудж» (Бухари).

На основании этого хадиса появилось мнение, что многие грешные люди в будущем присоединятся к этим племенам и станут сражаться против верующих людей.

Но существуют и другие версии относительно происхождения этих народов. Некоторые богословы уверены, что Яджудж и Маджудж – это азиатские народы монголоидной расы. В качестве аргументации здесь приводится хадис, в котором они описываются: «Их глаза узки, а волосы рыжие» (Ахмад).

Кроме того, сторонники этой позиции проводят и историческую аналогию с ХIII веком. Тогда великая монгольская армия под предводительством Чингисхана и его потомков сметала всё на своём пути и уничтожила множество государств того времени. Среди таких стран были Хорезм и Волжская Булгария, народы которых исповедовали ислам. Именно армию монголов некоторые учёные считают племенами Яджудж и Маджудж, которые в будущем, как и в Средние века, начнут своё новое завоевание.

Некоторые учёные высказали мнение, что Яджудж и Маджудж – это предки современных тюркских народов, которые, будучи язычниками, совершали набеги на соседние земли. Как известно, у пророка Нуха (Ноя, а.с.) было три сына. И каждый из них стал предком определенной группы народов. Сторонники этой позиции считают, что Яджудж и Маджудж произошли от младшего из них – Яфеса, праотца тюрков.

 

Александр Македонский против племён Яджудж и Маджудж

Яджудж и Маджудж существовали и в глубокой древности, совершая набеги на земли единобожников. Многим сегодня известно имя Александра Македонского – одного из величайших полководцев в мировой истории. Но мало кто знает, что именно он был защитником верующих людей от неверующих племён Гоги и Магоги. Об этом говорится в Священном Коране:

«Они (верующие) сказали: "О Зуль Карнайн!* Йаджудж и Маджудж распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду?" Он сказал: "То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогите мне силой, и я установлю между вами и ними преграду"» (18:94-95)

*Так на арабском Востоке называют Александра Македонского. «Зуль Карнайн» переводится как «двурогий». Дело в том, что великий полководец носил шлем с двумя рогами – прим.ред.

После того, как верующие обратились к Александру за помощью, он построил большую стену, которая стала преградой от язычников из племён Яджудж и Маджудж. Как они ни старались выбраться за неё, у них ничего не получалось. Так будет вплоть до конца времён, когда стена рухнет и Яджудж и Маджудж хлынут со всех сторон.

 

Где расположена стена Александра?

В Священном Писании не говорится о том, где именно находится стена, возведённая Зуль Карнайном. Но многие пытались установить её местонахождение. Существуют следующие версии:

1. Кавказский хребет

Некоторые богословы полагают, что она находится на Кавказе, а точнее, в районе Кавказского хребта, где между двумя горами имеется небольшое ущелье. Там то и возвёл стену Александр Македонский, защитив тем самым местный народ от набегов разбойников с северо-востока.

2. Дербент

Вторым местом, где может находиться стена Зуль Карнайна, считается один из древнейших городов мира – Дербент, расположенный на территории Дагестана. В этом городе есть стена, которая в древности защищала местных жителей от набегов северных кочевников. И именно она, возможно, была возведена Македонским.

3. Татарстан

Некоторые учёные уверены, что этим местом была Волжская Булгария (территория современного Татарстана). Сторонники данной позиции исходят из того, что булгары считали себя потомками армии Александра. Эта вера укрепилась после принятия ислама Волжской Булгарией, которая стала самым северным государством мусульманского мира. Булгары полагали, что они – защитники мусульман от язычников, подобно воинам Зуль Карнайна.

4. Китай

Наименее распространённая версия гласит, что Македонский возвёл Великую Китайскую стену, которая также была возведена для защиты от северных народов.

 

Гибель племён Яджудж и Маджудж

После того, как стена Зуль Карнайна рухнет, и Яджудж-Маджудж начнут своё нашествие, мусульмане во главе с Пророком Исой (а.с.) окажутся в окружении на горе Синай и будут не в состоянии одолеть их. Армия племён будет многократно превосходить войско верующих и начнёт свирепствовать на всей планете. В этой ситуации Мессия (мир ему) обратится с дуа к Аллаху и попросит помощи в борьбе с Яджудж и Маджудж. И Всевышний ответит на мольбу Своего пророка и уничтожит их. В одном из хадисов сказано: «Аллах направит на них червей, которые станут поедать их шеи» (Муслим).

После чего верующие спустятся с горы Синай и увидят множество трупов, от которых будет исходить неприятный запах. А Всевышний направит множество птиц, которые унесут тела врагов туда, куда укажет Аллах.

islam.global

Яджудж и Маджудж — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Яджу́дж и Маджу́дж (араб. يأجوج ومأجوج — йа’джу́дж уа-ма’джу́дж) — в исламской эсхатологии, племена, наводящие порчу на земле^[1], живущие на крайнем востоке земли^[2]. Соответствуют библейским Гогу и Магогу^[2].

Согласно преданию, Яджудж и Маджудж имеют огромные размеры. Некоторые из них имеют огромные уши, которыми можно закрыть тело^[2]. Некоторые источники утверждают обратное — они низкие ростом и лица у них плоские. Алишер Навои в Хамсе описывает яджуджей с копной волос «семь пядей», огромными ушами, желто-черными лицами, кабаньими клыками и ржаво-красными бородами^[3].

Алишер Навои помещает яджуджей к северу от Магриба по соседству со страной Фаранг. Яджуджи нападают через горную страну Кирван, которая является частью цепи Каф^[3].

Яджудж и Маджудж являются знамениями Судного дня и упоминаются в суре аль-Кахф^[4].

По причине того, что народы Яджудж и Маджудж наводили порчу на земле, праведник Зуль-Карнайн^[5] возвёл между ними и остальным миром стену. Каждую ночь они роют подкоп под стену, но Аллах наутро уничтожает все, что они сделали^[2].

Яджудж и Маджудж смогут разрушить стену после второго пришествия Исы ибн Марьям, и тогда они заполонят всю землю. Согласно Корану, Яджудж и Маджудж будут «устремляться вниз с каждой возвышенности»^[2][6].

После того, как Иса ибн Марьям победит Даджжаля, он поведёт верующих на войну против племён Яджудж и Маджудж, которые к этому времени покорят всю землю и убьют огромное количество людей. Яджудж и Маджудж выпьют всю воду из больших рек и озёр, и станут стрелять по небесам^[2]. Иса ибн Марьям и его армия не смогут победить их, и тогда они будут молить Аллаха о помощи. В ответ на мольбу Аллах пошлёт на племена Яджудж и Маджудж червей^[1], которые закупорят их носы, рты и уши^[2].

ru.wikipedia.org

8 мест, где возможно находятся Яджудж и Маджудж

Что известно о местонахождении Яджуджа и Маджуджа?

Абу Хурайра передал следующий хадис:

«Яджудж и Маджудж долбят стену каждый день так, что уже почти видны на просвет солнечные лучи, и их предводитель говорит: «Прекращайте, завтра завершим». [Но к их возвращению] стена восстанавливается и становится еще крепче. И так продолжается до тех пор, пока в назначенный час, предопределённый Аллахом, они ни вырвутся к людям.

Это случится тогда, когда, пробивая стену, они почти увидят просвет, и их главарь скажет: «Прекращайте, завтра завершим, ин ша Аллаh», и они скажут: «ин ша Аллаh». И когда [на следующий день] они вернутся, то обнаружат, что проход, который они пробивали, остался. Они продолжат долбить стену и выйдут к людям.

Они выпьют всю воду на своём пути, а люди укроются от них в своих замках. Яджудж и Маджудж пустят в небо стрелы, и эти стрелы вернутся окровавленными. Они скажут: «Мы победили жителей земли и покорили жителей Небес».

И тогда Аллах пошлёт червяков, которые проникнут в их затылки, и они умрут». Затем Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Клянусь Аллахом, что животные на земле будут полнеть от их мяса» (хадис передали имамы Ибн Маджах и Ахмад).

Человеку свойственно думать, что он исследовал эту землю вдоль и поперёк, не оставив даже сантиметра неизученного места. Однако это далеко не так – существует ещё немало неизведанного, и даже есть целые народы, которые мы не видели.

Сегодня речь пойдёт о двух племенах, упомянутых в Благородном Коране, - Яджудж и Маджудж. Они потомки Яфиса. Их очень много, и среди них нет ни одного верующего. Известно, что это единственные народы, которые слышали призыва к исламу, но ни один не уверовал в Аллаха и Его Пророков.

Ужасы Судного дня, или 5 фактов, которые нужно знать о Яджудже и Маджудже >>

Об этих народах существует множество легенд, однако единственно истинные знания о них мы можем почерпнуть из Священного Корана и хадисов Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Место, где живут Яджудж и Маджудж, скрыто от людей: между ними и остальным человечеством возведена большая стена. Есть очень много различных версий о том, где расположена эта стена.

1. Китайская стена.

Некоторые люди предполагают, что стена, о которой идёт речь в хадисах, есть Великая китайская стена. Однако если более детально изучить вопрос, то станет ясно, что стена, отделяющая племена Яджудж и Маджудж расположена на восточной стороне, а Великая Китайская стена – на северной стороне Земли.

Фото: enriquelopezgarre

2. Северный или Южный полюс.

Исходя из хадисов, племена Яджудж и Маджудж каждый день пытаются проделать отверстие в стене, отделяющей их от остального мира. В связи с этим можно предположить, что эта стена может быть покрыта снегом или песком. Следовательно, соответствующая область может быть расположена где-то между Северным и Южным полюсами.

 

Фото: Noel Bauza

3. Под землёй.

Считается, что для людей из племён Яджудж и Маджудж характерны маленькие глаза и рыжие волосы. Люди, живущие в пещерах или под землей, как раз обладают такими внешними особенностями из-за недостатка солнечного света.

4. Гималаи или Сибирь.

Некоторые историки и учёные считают, что эта стена могла быть возведена в Сибири, в то время как другие отдают предпочтение Гималаям.

Фото: Анатолий Стафичук

5. Каспийское море.

Некоторые современные исследователи утверждают, что возможным местом расположения стены можно считать Каспийское море, окружённое с запада Кавказским горным хребтом, а с востока – Чёрным морем.

Фото: ayyebimohsen56

6. Россия и Монголия.

Есть те, кто, основываясь на имеющихся данных, сделали вывод, что стена расположена между Монголией и Россией или Грузией и Турцией.

7. Дербент.

В Центральной Азии, недалеко от Тримидхи и Бухары, расположилось древнее поселение Дербент, которое также является, согласно отдельным сведениям, возможным местом расположения племён Яджудж и Маджудж.

.

Отдельные учёные утверждают, что стена, о которой говорится в хадисах, находится на территории печально известного бермудского треугольника.

Тем не менее, несмотря на столь многочисленные версии и исследования, доказанное местоположение стены всё ещё доподлинно неизвестно. Всё то, что мы перечислили выше, - лишь предположения людей, истину же знает лишь один Всевышний Создатель.

А нам с вами нужно лишь следовать по пути, который Он оставил нам в Коране и хадисах последнего посланника (мир ему). В Судный день с каждого будет спрошено по делам и намерениям.

Ильмира Гафиятуллина

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

islam-today.ru

Ужасы Судного дня, или 5 фактов, которые нужно знать о Яджудже и Маджудже

10:36 , 28 октября 2019

5047

Кто такие Яджудж и Маджудж? (Источник фото: pixabay.com)

Появление Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) предопределено Всевышним Аллахом и описано в Коране. Известно, что они явятся перед Судным днем и принесут с собой разруху и бесчинства. В Исламе упоминаются большое количество событий, которые произошли сотни и даже тысячи лет назад, но истории об этом до сих пор актуальны.

История человечества помнит существование многих государств, правители и народ которых были жестокими и несправедливыми. Тогда Аллах посылал людей, которые должны были призвать людей к покорности Аллаху.

В этой статье мы разберем 5 основных фактов о Яджудже и Маджудже.

1. Яджудж и Маджудж – два диких племени.

Их нрав был схож с повадками животных, и они сеяли форменный хаос вокруг себя, досаждая соседним племенам. Они устраивали набеги на соседние народы, сжигали урожай, пленили и убивали людей. Яджудж и Маджудж спускались с высокогорий и выходили из расщелины в скале.

2. Всевышний Аллах отправил на усмирение этих племен пророка Зулькарнай.

Рассказывается, что однажды он отправился на север и пересек горы. Там он встретил племена, которые опросили его защитить их от зла племен Яаджудж и Маджудж. Зулькарнайн согласился помочь и распорядился залить выход из расщелины в скале металлом, чтобы изолировать дикое племя от безвинных людей.

В Коране об этом случае сказано:

«Когда он достиг двух горных преград, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зуль Карнейн! Йаджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду?».

Он сказал: «То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогите мне силой, и я установлю между вами и ними преграду. Подайте мне куски железа». Заполнив пространство между двумя склонами, он сказал: «Раздувайте!».

Когда они стали красными, словно огонь, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, чтобы я вылил ее на него». Они (племена Йаджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: «Это — милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной»». (сура «аль-Кахф», аяты 93-98).

Стена, защищавшая мусульман от племен Яджудж и Маджудж, находилась в Татарстане?

3. Племена Яджудж и Маджудж остались запертыми меж высоких скал.

Несмотря на то, что Яджудж и Маджудж оказались заперты между скал, Зулькарнайн предупредил людей, что перед наступлением Судного Дня, по воле Аллаха, дикие племена вырвутся на свободу.

4. Яджудж и Маджудж обретут свободу во время второго пришествия пророка Исы (мир ему).

Яджудж и Маджудж пытаются преодолеть преграду с того самого дня, как она была возведена. Однажды, когда в этот мир во второй раз явится Пророк Иса (мир ему), диким племенам удастся преодолеть препятствие, сдерживающее их от свободы и они ринуться из своего заточения, вновь сея хаос, смуту и бесчинства на земле.

5. Всевышний Аллах вновь пошлет людям Свою защиту.

Земля погрузится в хаос. По причине нашествия Яджуджа и Маджуджа миллионы людей будут убиты, а оставшимся не будет хватать еды и воды. Тогда Пророк Иса (мир ему) взмолится Аллаху и Аллах вновь спасет людей от нечестивцев. Он обратит против диких племен Свой гнев и Яджудж и Маджудж будут повержены и сгинут навсегда.

Посланник Аллаха (мир ему) сказал:

«Пророк Аллаха Иса и его сподвижники помолятся, и Аллах пошлёт на шеи нечестивцев (Яджудж и Маджудж) червей, и все они погибнут одновременно. После этого пророк Аллаха Иса вместе со своими сподвижниками спустятся вниз, но обнаружат, что земля заполнена зловонными трупами.

Пророк Иса и его сподвижники снова обратятся к Аллаху с мольбой. Аллах пошлет птиц, шеи которых будут подобны шеям бактрийских верблюдов, которые унесут трупы и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Далее Аллах ниспошлет дождь, и земля очистится» (Муслим).

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

islam-today.ru

Стена, защищавшая мусульман от племен Яджудж и Маджудж находилась в Татарстане?

Стена, защищавшая мусульман от племен Яджудж и Маджудж, находилась в Татарстане?

Весь мир знаком с именем одного из величайших полководцев истории человечества – Александром Македонским. Несмотря на то, что он был царем Македонии (область Северной Греции), его особо чтили и в восточных-азиатских странах, где он вел военные действия в качестве полководца. Здесь он получил прозвище Искандер «Зуль-Карнейн» (что в буквальном переводе означает «двурогий»). Позднее почитание великого полководца перешло и в исламскую религиозную традицию. В Коране ему посвящены несколько аятов из 18 суры. 

В исламе он известен благодаря тому, что именно он построил легендарную стену, названную его именем, которая охраняет мусульман от враждебных ему мира неверующих-язычников. В частности, в Коране говорится, что когда он дошел до народа, едва понимавшего его речь, «Когда эти люди обнаружили силу и мощь Зуль Карнайна, они попросили его установить преграду между ними и Йаджуджем и Маджуджем (Гогом и Магогом), которые часто совершали набеги на них и опустошали их землю. Эти люди предложили уплатить ему дань» (Коран 18:94). Считалось, что эта стена защищает правоверных мусульман, веривших в единого Бога-Творца, от языческих племен Яджудж и Маджудж, которые до этого совершали свои воинственные набеги.

Многие относили расположение этой стены в различные местах на нашей планете. Но наиболее популярной и, если исходить из самой легенды, логичной версией представляется та, согласно которой стена находилась на территории современного Татарстана, где раньше располагалась государство Волжская Булгария.

В поддержку этой версии говорит несколько обстоятельств. В 922 г. ислам проникает на берега Волги и государство, называвшееся Волжская Булгария (которая включала в себя территорию современного Татарстана и ряда соседних областей и республик), принимает ислам. Это было самой северной точкой тогдашнего исламского мира, а сами булгары, бывшие умелыми воинами, стали таким образом его защитниками языческих народов, населявших северные территории. Сами булгары считали, что они являются потомками воинов Искандера, и должны защищать ислам и свое государство от языческих племен, населявших их северные границы.

Основание самого северного исламского государства, практически на «границе мира» (как тогда представлялось) укрепило веру в то, что именно здесь находилась стена Искандера. О наличии таких представлений свидетельствуют записи андалусского купца и путешественника Абу Хамид ал-Гарнати (жил в конце XI-начале XII вв. на территории Испании, когда та находилась в руках мусульман). Он рассказывает о своем путешествии в Волжскую Булгарию, отмечая, что «Как говорят, через Булгар шел Зуль-Карнайн на Йаджудж и Маджудж, а Аллах, великий и славный, знает лучше».

Более конкретно и подробно об этом говорится в сочинении Аль-Омари, являвшегося секретарём египетского султана в XIV в., где, со слов очевидца-путешественника шейха Ан-Номана ал-Хорезми, он пишет следующее. «Рассказывают, что Искандер, проходя мимо крайних ближайших к населенным местам, предгорий страны Мраков, увидел там людей Тюркского племени (то есть предков булгар и других тюркских народов), весьма похожих на зверей; никто не понимает языка их. ... Он (Искандер) прошел мимо и не тронул их».

Далее он пишет, что на границе Булгарии существует «большая башня, построенная на образец высокого маяка», которая и была остатком «стены Искандера». Здесь, судя по всему, имеется ввиду ряд оборонительных башен военных крепостей, которые располагались на границе Волжской Булгарии. Одним из остатков таких башен является так называемое «Чертово городище» вблизи г. Елабуги. То есть даже сами арабы-мусульмане поддерживали именно эту версию о нахождении легендарной «Стены Искандера» на территории современной России.

Словно в подтверждение этих исламских представлений, имеются сведения из абсолютно «нейтральных» источников. К примеру, в Тверской летописи XII в. говорится «А Святослав стоя ту, дождете изгерь градъ, а взяша Ошель градъ, иже бъ создан Александром Македонским» (то есть подчеркивается, что города Волжской Булгарии были основаны Александром Македонским)».

То есть не только сами булгары или арабские путешественники, но и христиане признавали за Булгарами право называться защитниками «Стены Искандера Зуль-Карнейна».

Булгары вели постоянные войны с языческими племенами, населявшими северные территории («страна Мрака»), сдерживая их натиск, то есть таким образом, по представлениям тех времен, удерживали «Стену Искандера» и защищали остальной исламский мир.

Таким образом, и в легендах об Искандере булгары считали себя не просто его потомками, но и продолжателями его деяний, защитниками, охранявшими, очерченные его "стенами", границы цивилизованного мира от нашествия варваров.

На сегодняшний день сохранились остатки одного единственного города бывшей Волжской Булгарии – г. Булгар, где как раз в 922 г. булгары и приняли официально ислам. Ныне на территории этого древнего города каждый год проходит сход российских мусульман в честь этого исторического события. Несколько лет назад благодаря научным изысканиям была восстановлена Соборная мечеть этого древнего города, где как раз и молились первые мусульмане этой страны, и который, как мы видим, согласно легендам, восходит к самому Искандеру Зуль-Карнейну (Александру Македонскому). Не правда ли, это глубоко символично, если учесть, что за последние 20 лет мы наблюдаем возрождение ислама на территории нашей страны?

Ильнар Гарифуллин, Казань

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

islam-today.ru

Яджудж и Маджудж (Гог и Магог)

Упоминание в Коране и хадисах

 

Появление могучих народов Яджудж и Маджудж является одним из главных признаков приближения Дня Воскрешения.

 

Аллах говорит в Коране:

 

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

«Когда Яджудж и Маджудж выпустят (из их Преграды), и они устремятся с каждой возвышенности». (Коран, 21:96)

 

В другом месте Корана Аллах говорит:

 

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا  قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا  قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا  آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا  فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

«Когда он (Зулькарнайн) достиг двух гор, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зулькарнайн, (племена) Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань при условии, что ты установишь между нами и ними преграду?» Он сказал: «То, чем (уже) наделил меня мой Господь, лучше (для меня, чем предлагаемая вами дань). Помогите мне (только лишь рабочей) силой, и я установлю между вами и ними преграду. Принесите мне большие бруски железа». (Они продолжили, пока он не) заполнил (пространство) между двумя склонами. Он сказал: «Раздувайте!» (Они подчинились,) пока он не сделал это (подобным) огню, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, и я вылью ее на это». В результате, они (Яджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее (преграду) и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной...» (Коран, 18:93-98)

 

Саидатуна Зайнаб бинт Джахш рассказывала: «Однажды Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) проснулся с красным лицом и со следующими словами на устах: «Нет никого достойного поклонения кроме Аллаха. Горе арабам от зла, что уже близко! Сегодня в стене Яджудж и Маджудж появилось вот такое отверстие. (Пророк, салляллаху алейхи уа саллям, показал его размер двумя пальцами)». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 3346)

 

عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول: «لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها

 

В длинном хадисе Навваса бин Сам’ана, в частности, говорится:

 

ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون

«И Аллах пошлет Яджудж и Маджудж, и они выйдут с каждой возвышенности». («Сахих» Муслима, хадис 2937)

 

 

Яджудж, Маджудж и Зулькарнайн

 

Много тысячелетий тому назад варварские племена Яджудж и Маджудж оказались заключены за железной стеной, возведенной Зулькарнайном. Об этом говорится в Коране в суре «Аль-Кяхф». Зулькарнайн был арабом-мусульманином («Фатх-уль-Бари», том 6, стр.383), проживавшим во времена пророка Ибрахима (алейхиссалям), а не Александра Македонского, как обычно считают.(«Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.189)

 

كان ذو القرنين من العرب كما سنذكر بعد وأما الإسكندر فهو من اليونان والعرب كلها من ولد سام بن نوح بالاتفاق

فتح الباري لابن حجر

 

وإنما الذي كان من الروم الإسكندر الثاني ابن فيليبس المقدوني، الذي تؤرخ به الروم، فأما الأول فقد ذكره الأزرقي وغيره أنه طاف بالبيت مع إبراهيم الخليل، عليه السلام، أول ما بناه وآمن به واتبعه، وكان معه  الخضر، عليه السلام، وأما الثاني فهو، إسكندر بن فيليبس المقدوني اليوناني، وكان وزيره أرسطاطاليس الفيلسوف المشهور، والله أعلم. وهو الذي تؤرخ به من مملكته ملة الروم. وقد كان قبل المسيح، عليه السلام، بنحو من ثلثمائة سنة، فأما الأول المذكور في القرآن فكان في زمن الخليل، كما ذكره الأزرقي وغيره، وأنه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه إبراهيم، عليه السلام

تفسير القرآن العظيم لابن كثير

 

Он был одним из четырех людей, правивших всем миром (другими тремя были пророк Сулейман (алейхиссалям), Нимрод и Буктнаср). Зулькарнайн был праведным и справедливым правителем, располагавшим всем необходимым для исполнения своей миссии и проведения завоеваний.

 

Однажды он проводил операцию по трем направлениям: дальнезападному, дальневосточному и северному. Сначала он отправился на запад. По дороге он завоевывал земли, через которые проходил, устанавливая в них законы Аллаха, пока не добрался туда, где закатывается солнце. Здесь он встретил людей, не веривших в Аллаха. Располагая выбором между наказанием их за куфр и снисходительностью в виде призыва их сначала к Исламу, он выбрал последнее и обратился к ним: «Те грешники, что поступают несправедливо по отношению к самим себе, отрицая Аллаха, будут наказаны в этом мире смертью и на том свете, адский огонь – их обитель. С теми же, кто воспринял призыв и верит в Аллаха, будет мягкое обхождение, а на том свете рай – их обитель».

 

После похода на запад он подготовился к экспедиции на восток. Он завоевывал земли, через которые проходил, и устанавливал там законы Аллаха. Он продолжил свой путь до места восхода солнца. Здесь он увидел народ, беспрепятственно получавший солнечный свет. С ними он поступил так же, как с людьми на западе.

 

После восточной экспедиции он начал свой северный поход. Он продолжал свой путь, пока не дошел до двух гор. Здесь он повстречал народ, пожаловавшийся ему на племена Яджудж и Маджудж. Данные племена, жившие за этими горами, грабили этот народ, устраивали кровавые бойни, а затем убегали. Видя силу Зулькарнайна, они попросили его установить преграду в обмен на плату за защиту от бед и убийств, которых им нередко подвергали Яджудж и Маджудж. Отказавшись принять какую бы то ни было плату, он построил с их помощью железную стену, которую Яджудж и Маджудж не могли ни пересечь, ни сломать. (Куртуби / Ибн Кясир) 

 

 

Стена Зулькарнайна

 

Было высказано немало различных мнений относительно местоположения железной стены Зулькарнайна. В книге «Истории Корана» шейх Хафиз-ур-Рахман дал их обширный обзор. Он писал:

 

«Яджудж и Маджудж были причиной разрушений и кровопролитий на огромной территории. Из-за этого в разные эпохи разными царями было воздвигнуто немало стен и преград для защиты от их бесчинств. Наиболее известны следующие четыре стены:

 

1) Великая китайская стена, построенная китайским правителем Фагфором спустя 3460 лет со времени появления пророка Адама (алейхиссалям)

на Земле.

 

2) Стена в Средней Азии близ Бухары и Термеза в месте, носившем название Дербент.

 

3) Стена в Дагестане в месте, также известном как Дербент, близ Каспийского моря.

 

4) Стена на Кавказе, расположенная к западу от третьей стены.

 

Поскольку данные стены были построены для одной цели и расположены на севере, всегда было сложно определить, какая именно из них построена Зулькарнайном».

 

Далее он писал: «Наибольшая из четырех – Великая китайская стена. Никто не считает, что она построена Зулькарнайном, поскольку она находится в восточном направлении, в то время как Коран указывает на то, что стена Зулькарнайна расположена в северном направлении».

 

Таким образом, остаются стены №2, №3 и №4.

 

Он писал: «Такие историки, как Масуди, Истахари и Хамави, считают, что стеной Зулькарнайна является третья или четвертая из перечисленных. Те, кто посчитали, что это стена №2, были сбиты с толку двумя разными Дербентами, один из которых расположен около Бухары, а другой – в Дагестане».

 

В заключение, он пишет: «Историки считают, что это стена №3 или №4. В книге «Акыдат-уль-Ислам» хадисовед, аллама Анвар Шах Кашмири высказывал мнение о том, что стена Зулькарнайна – это стена №4, расположенная на Кавказе». («Истории Корана»)

 

Следует отметить, что определение точного расположения Яджудж и Маджудж не является важным вопросом. Что на самом деле важно, так это верить в их существование и в то, что они появятся незадолго до Дня Воскрешения. Если б знание их местоположения было важным, Аллах бы раскрыл нам его в Коране или посредством Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) в хадисах. Поскольку их точное месторасположение точно узнать нельзя, этот вопрос следует оставить Аллаху. 

 

 

Каждый день они пытаются вырваться наружу…

 

Как сообщал Абу Хурайра (радиаллаху анху), Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

 

إن يأجوج، ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غدا، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا، فستحفرونه غدا، إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه، وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي اجفظ، فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا في أقفائهم، فيقتلهم بها "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن، وتشكر شكرا، من لحومهم

«Каждый день Яджудж и Маджудж пытаются прорваться через стену Зулькарнайна. В итоге они достигают ее конца и могут видеть свет с другой стороны. Тогда они возвращаются домой, говоря: «Завтра мы вырвемся». Но Аллах возвращает стене ее изначальную толщину, и на следующий день они начинают все сначала. Так продолжается изо дня в день, пока Аллах желает, чтобы они остались в заключении. Когда Аллах пожелает их освобождения, то в конце дня они скажут: «Если Аллах пожелает, завтра мы вырвемся». На следующий день они обнаружат стену в том же состоянии, в котором оставили ее в прошлый день. После того как они прорвутся, все остальные члены их племен выскочат, распространятся по земле и выпьют всю воду. Люди укроются от них в своих укреплениях. Они (Яджудж и Маджудж) запустят стрелы в небо, и стрелы вернутся пропитанными кровью. Тогда они скажут: «Мы одолели обитателей земли, а теперь мы одолели обитателей небес». Затем Аллах нашлет на них болезнь, и черви войдут в их шеи, и они умрут от этого».

 

Далее Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

«Клянусь Аллахом! От поедания их плоти земные животные станут упитанными и здоровыми».(Ибн Маджа, хадис 4080 – Сахих)

 

 

Происхождение Яджудж и Маджудж

 

Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

 

يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ

«Яджудж и Маджудж – из потомства пророка Адама (алейхиссалям)». («Аль-асма уаль-куна» Дуляби, 123)

 

У саидуны Нуха было три сына: Саам, праотец арабов и индийских/азиатских народов, Хаам, праотец африканских народов, и Яфис, праотец кавказских/турецких народов. В книгах «Тафсир» Ибн Кясира и «Рух-уль-магани» утверждается, что Яджудж и Маджудж происходят от потомства Яфиса. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.195)

 

وفي مسند الإمام أحمد، عن سمرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد نوح ثلاثة: سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك. قال بعض العلماء: هؤلاء من نسل يافث أبي الترك، قال: إنما  سموا هؤلاء تركا؛ لأنهم تركوا من وراء السد من  هذه الجهة، وإلا فهم أقرباء أولئك، ولكن كان في أولئك بغي وفساد وجراءة

 

 

Внешний вид Яджудж и Маджудж

 

Имеется немало повествований об их внешнем виде. Наиболее достоверными из них является то описание, о котором говорится в хадисах. Говоря о них, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) однажды сказал сахабам (радиаллаху анхум):

 

إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه، صغار العيون صهب  الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة

«Вы говорите, у вас нет врагов? Вам всегда придется иметь дело с врагами и сражаться с ними вплоть до появления Яджудж и Маджудж. У них будут широкие лица, маленькие глаза, седые волосы. Они спустятся с каждой возвышенности, и их лица будут подобны щитам, покрытым кожей». («Муснад» Ахмада, хадис 22331)

 

 

Появление Яджудж и Маджудж незадолго до Дня Воскрешения

 

Вскоре после убийства Даджаля, пророку Исе (алейхиссалям) будет сообщено о появлении Яджудж и Маджудж. Слушаясь веления Аллаха, он (алейхиссалям) приведет мусульман к горе Тур для их защиты, поскольку никто не сможет убить эти племена. Яджудж и Маджудж выйдут из каждой возвышенности, сея разрушение и кровопролитие на своем пути. Первая их группа прибудет к Тиберийскому озеру и выпьет всю его воду. Когда к нему подойдут последние из них, они скажут: «Когда-то в этом озере была вода».

 

Продолжая свой путь, грабя и убивая, они подойдут к горе Хамр (в Иерусалиме) и скажут: «Мы убили обитателей Земли, а теперь давайте убьем обитателей небес».

 

Они запустят стрелы в небо. Аллах вернет стрелы покрытыми кровью, и эти глупцы решат, что они убили тех, кто на небесах. Тем временем, пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники будут в изоляции, пока бычья голова не станет ценнее ста золотых монет. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники вознесут мольбу об уничтожении Яджудж и Маджудж. Отвечая на эту мольбу, Аллах нашлет червей на шеи Яджудж и Маджудж, и утром, все как один, они будут найдены мертвыми. В повествовании Абу Саида аль-Худри, которое приводится в книге «Тадхира» имама Куртуби, говорится, что в то утро верующие не услышат шума, издаваемого Яджудж и Маджудж, и скажут: «Пожертвует ли кто-нибудь своей жизнью, чтобы узнать, что там?» Один верующий вызовется и спустится вниз с горы, думая, что никогда больше не вернется. Однако, к его удивлению, он обнаружит, что все мертвы, и воскликнет: «Благая весть! Ваш враг мертв».

 

Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники спустятся вниз, но обнаружат, что земля заполнена зловонными трупами. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники снова обратятся к Аллаху с мольбой. Аллах пошлет птиц, шеи которых будут подобны шеям бактрийских верблюдов, которые унесут трупы и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Далее Аллах ниспошлет дождь, и земля очистится. («Сахих» Муслима, хадис 2937, передал Наввас бин Сам’ан)

 

عن النواس بن سمعان، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع، حتى ظنناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا، فقال: «ما شأنكم؟» قلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال غداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال: «غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ، إنه شاب قطط، عينه طافئة، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشأم والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا» قلنا: يا رسول الله وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم» قلنا: يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: " كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم، فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم، أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم، فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين [ص:2253] ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة، فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا، فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه، يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد، فيقتله، ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي، لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور [ص:2254] ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه، حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه، فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل، حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس، يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة

 

Сухайл Тармахомед

4 июня 2012 г.

mazhab.kz

Дивии люди, Яджудж и Маджужд, Гог и Магог

Рассказ из книги Ибн Хордадбеха (около 820-912 гг.) «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» - Книга путей и стран, посвященный путешествию арабов к стене Зулькарнайна. Как известно, железная стена, построенная Зулькарнайном (Искандером Двурогим, он же Александр Македонский) спасала мир от нашествия ужасных йаджуджей и маджуджей. Халиф ал-Васик (811-847 гг.), обеспокоенный судьбами мира, отправил к стене Искандера экспедицию Саллама ат-Тарджумана, дабы проверить ее целостность.
Исходя из географии путешествия Тарджумана можно предположить, что арабы тогда дошли до Великой китайской стены.

Текст воспроизведен по изданию: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М. 1986 (пер. Н. М. Велихановой)
http://www.vostlit.info/Texts/rus2/Hordabeh/frametext8.htm

Рассказал мне Саллам ат-Тарджуман: [Халиф] ал-Васик биллах, после того как увидел во сне, что стена, воздвигнутая Зу-л-Карнайном между нами и йаджудж и маджудж разрушена, стал искать кого-либо, кто поехал бы на место и собрал сведения об этом. Ашнас сказал [халифу]: «Нет здесь кого-либо пригодного для этого путешествия, кроме Саллама ат-Тарджумана. Он говорит на тридцати языках».

Сказал [Саллам]: «Вызвал меня ал-Васик и сказал: «Я хочу, чтобы ты отправился к этой стене, увидел ее воочию и доставил мне сведения о ней».

Зулькарнайн возводит стену. Миниатюра из «Шахнаме» («Книги о царях»). Иран, XIV век.

Ал-Васик собрал для меня человек 50, молодых и сильных, дал мне 5000 динаров, а также выплатил мне 10000 дирхемов как «цену крови». Он приказал наградить каждого из пятидесяти человек тысячью дирхемами и жалованьем на год. Он также приказал изготовить для людей войлочные шапки, покрытые кожей, а также изготовить для них накидки из меха и деревянные стремена. Он дал мне двести мулов для перевозки провианта и воды.

Мы покинули Сурра ман pa'a с письмом от ал-Васика би-ллаха к Исхаку ибн Исмаилу, правителю (сахиб) Арминийи, находящемуся в Тифлисе, чтобы он нас принял. Исхак написал о нас владетелю ас-Сарира, а владетель ас-Сарира написал о нас владыке (малику) Аллана, владыка Аллана написал о нас Филан-шаху, тот написал о нас Тархану — владыке Хазар. Мы остановились у владыки хазар на одни сутки, чтобы он отправил с нами пять проводников. Мы шли от них 26 дней и достигли черной земли с неприятным запахом. Прежде чем вступить на эту [землю], мы запаслись уксусом и нюхали его, чтобы отбить скверный запах, и шли [так} 10 дней. Затем мы пришли к городам, [лежавшим] в развалинах, и шли по этим местам еще 20 дней. Мы спросили о причине такого состояния городов, и нас оповестили, что это города, в которые [когда-то] проникли йаджудж и маджудж и разрушили их. Затем мы достигли крепостей, [построенных] рядом с горой. по ущельям которой проходила стена. В этих  крепостях [живет] народ, говорящий по-арабски и персидски. Они спросили нас, откуда мы явились. Мы сообщили им, что являемся посланцами эмира верующих. Они подошли [к нам], были поражены [услышанным] и [пере]спросили: «Эмир верующих?». Мы сказали: «Да». Тогда они спросили: «Стар он или молод?» Мы говорим: «Молод». Они снова очень удивились и спросили: «Где он проживает?» Мы говорим: «В Ираке, в городе, называемом Сурра ман pa'a». Они сказали: «Мы об этом никогда не слышали»

[Расстояние] между каждой из этих крепостей от одного до двух фарсахов, меньше или больше... Затем мы достигли города, называемого Ика (1). Он занимает площадь, равную [квадрату] со стороной 10 ф. [Город] имеет железные ворота, вокруг него имеются пашни, а в городе есть мельницы. Это тот самый город, где поселился Зу-л-Карнайн со своим войском. Между [городом] и стеной расстояние в три дня пути. [На всем протяжении пути от города] до стены, которую достигаешь на третий день, расположены крепости и селения. [Эта стена наподобие] горы округлой формы. Говорят, что йаджудж и маджудж обитают здесь. Их два вида (синфани). Говорят [также], что йаджуджи ростом выше маджуджей — с разницей от одного до полутора локтя, меньше или больше этого.

Затем мы достигли высокой горы, на которой возвышались крепость и стена, построенная Зу-л-Карнайном. Там между двумя горами есть ущелье, ширина которого 200 локтей. Оно является дорогой, через которую вышли и рассеялись по земле [йаджуджи и маджуджи]. Фундамент стены заложили на глубине тридцать локтей с помощью железа и меди и [возводили ее] таким образом, пока не достигли земной поверхности. Затем доставили две опоры с обеих сторон ущелья. Ширина каждой опоры — двадцать пять локтей, высота — пятьдесят локтей. Вся эта постройка состоит из железных плит, покрытых медью. [Размер] одной такой плиты полтора локтя. Толщина плиты четыре пальца. Между этими двумя подпорками расположена железная притолока (дарванд) длиною сто двадцать локтей, толщиною десять локтей и шириною пять локтей; установлена на обеих опорах. Над притолокой — здание из тех же железных плит, покрытых медью, что возвышаются до вершины горы, высота которой — насколько охватывает взгляд. Это здание возвышается над притолокой примерно на шестьдесят локтей. Над [зданием] — железные террасы. По краям каждой террасы два рога, которые загибаются друг на друга. Длина каждой террасы пять локтей, а ширина четыре локтя. Над притолокой тридцать семь террас. Железные ворота имеют две прикрепленные [к ним] створки, Ширина каждой створки пятьдесят локтей, высота семьдесят пять локтей, толщина пять локтей. Обе стойки при вращении соразмерны с притолокой. [Это сооружение так построено], что ветер не может проникнуть ни через ворота, ни со стороны гор, оно будто сотворено самой природой. На воротах запор (кифл) длиною в семь локтей, а в обхвате — один ба'а. Его не смогут обхватить два человека, и он отстоит от земли на двадцать пять локтей. Пятью локтями пыше запора висит задвижка (галак) — длиннее, чем сам запор. Каждая из двух [замочных] задвижек — по два локтя. Торчащий в замке ключ имеет длину в полтора локтя. [Этот ключ] имеет двенадцать зубцов, каждый из зубцов как пест ступки. Обхват ключа четыре пяди; он прикреплен к цепи, припаянной к двери. Длина цепи восемь локтей, она имеет четыре пяди в обхвате. Кольцо, прикрепляющее цепь к двери, подобно кольцу катапульты. Порог двери, не считая частей, оставшихся под двумя косяками, имеет ширину десять локтей и длину сто локтей. Выступающая часть [двери] равна пяти локтям.

Все [размеры] «зира'» исчисляются [мерой длины], называемой «зира' ас-сауда».

Около ворот есть две крепости, каждая площадью двести кв. локтей. У ворот этих двух крепостей растут два дерева. Между двумя крепостями есть пресный источник. В одной крепостей [сохраняются] орудия, служившие для постройки стены, в том числе железные котлы и железные ковши. На каждом треножнике (дикдан) размещено четыре котла, подобных котлам для [варки] мыла. Там находятся остатки железных кирпичей [из которых была сооружена стена]. Из-за ржавчины они прилипли один к другому. Комендант (раис) этих крепостей каждый понедельник и четверг отправляется верхом [к железным воротам]. Они (раисы) эти ворота получают по наследству, подобно тому как халифы наследуют халифат. Он верхом является [к воротам] вместе с тремя сопровождающими, на шее у каждого из них [висит] пест. К воротам [приставлена] лестница. Он взбирается на самую высокую ступень и ударяет о запор один раз на рассвете, и слышится им звук наподобие [гула] потревоженного пчелиного улья, затем [звуки] приглушаются. К полудню ударяют [по запору] еще раз. [Раис] прикладывает ухо к воротам: второй звук оказывается сильнее, чем первый. Затем [звуки опять] приглушаются. Когда наступает послеполуденное время, ударяют еще раз. Появляется тот же шум. Он остается здесь до захода солнца и только после этого уходит. Цель удара о запор в том, чтобы он (раис) услышал, есть ли кто за воротами, а [если есть], то чтобы знали, что охрана здесь. И чтоб [люди в крепости также] знали, что те не предпримут против ворот  никаких действий.

Недалеко от этой местности находится большая крепость, размером 10 ф на 10, [т. е.] площадь ее 100 кв. ф.

Сказал Саллам: «И я спросил одного из присутствовавших жителей крепости: «Имеют ли эти ворота какой-либо недостаток?» Они ответили: «Никакого, кроме этой трещины. Трещина эта проходит по ширине словно тонкая нитка». Я спросил: «Вы [хоть] немного опасаетесь за ворота?» Они ответили: «Нет! Эти ворота толщиною в пять локтей в локтях ал-Искандара, один локоть ал-Искандара равен полутора локтям ас-сауда».

Сказал [Саллам]: «Я подошел [к воротам], извлек из своей обуви нож, стал скоблить место трещины и вытащил оттуда кусок размером в половину дирхема, завязал его в платок, чтобы показать Васику би-ллаху. На правой створке ворот — сверху — на древнем языке (ал-лисан ал-аввал) железными [буквами] написано:

"А когда придет обещание Господа моего, он сделает это порошком; обещание Господа моего бывает истиной."(Коран, 18, 98)

Мы осмотрели сооружение, которое большей частью состояло из полос: один ряд желтый — из латуни, другой черный — из железа. На горе вырыто специальное место для литья ворот, место для котла, в котором перемешивают медь, и место, где варят олово и медь. Эти котлы из желтой меди. Каждый котел имеет три ручки. Там есть цепи и крюки, при помощи которых медь поднимали на стену. Мы спросили тех, кто был там: «Видели ли Вы хоть одного из этих йаджуджей и маджуджей?» Они припомнили, что видели один раз некоторое их количество на горе. [Тогда] подул страшный ветер и бросил [йаджуджей и маджуджей] в их сторону. Рост их на глаз — пядь с половиной. Гора с наружной стороны не имеет ни плоскогорья, ни склона, и нет на ней ни травы, ни дерева и ничего другого. Это гора высокая, стоит [вся] гладкая и белая.

Когда мы уходили, проводники повели нас в нахийа Хурасан. [Тамошний] владыка именуется ал-Луб (2). Затем мы выехали из этой местности и достигли земель, владыку которых зовут Табануйан (3). Он собиратель хараджа (сахиб ал-харадж). Мы находились у них [несколько] дней, затем отправились из этого места и шли до тех пор, пока на восьмой месяц не достигли Самарканда. [Затем] мы прибыли в Исбишаб (Исфиджаб), пересекли реку Балх, затем прошли через Шарусану (Усрушану), Бухару, Термез и, наконец, достигли Нисабура. [За время путешествия] погибли многие из людей, которые были с нами. На пути туда заболели двадцать два человека. Умерших мы похоронили в своей одежде, а заболевших оставляли в каком-либо селении. На обратном пути погибло четырнадцать человек. И когда мы прибыли в Нисабур, нас осталось всего четырнадцать человек. Владетели крепостей снабдили нас тем, в чем мы нуждались. Затем мы пошли к Абдаллаху ибн Тахиру. Он наградил меня восемью тысячами дирхемов, а каждого из сопровождающих меня людей наградил пятьюстами дирхемов. Он определил каждому всаднику по пять дирхемов, а каждому пешему — по три дирхема в день до самого Рея. Из мулов, которых мы взяли с собой, остались невредимыми только 23. Наконец, мы прибыли в Сурра ман pa'a, и я пришел к ал-Васику, сообщил ему всю историю и показал кусок железа, который я выскоблил с ворот. Он воздал хвалу Аллаху, велел принести воздаяние и раздал его и одарил людей, выдав каждому по 1000 динаров. Наш путь до стены занял 16 месяцев, а обратный — 12 месяцев и [несколько] дней».

Рассказал мне Саллам ат-Тарджуман эту историю в общем, затем продиктовал ее мне из послания, которое было написано для ал-Васика би-ллаха.

Примечания к отрывку из книги Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. М. 1986 (пер. Н. М. Велихановой)

(1)Название города Ика, находящегося на границе с йаджуджами и маджуджами, отсутствует у ал-Идриси (л. 145 а). Де Гуе, ссылаясь на работу Ф. Рихтхофена о Китае (532), отожествляет этот город с Игу-Хами — бывшей столицей уйгуров.

(2)Ал-Луб, по тексту, — титул одного из владык;вероятна тожественность его с Лобом (Лопом или Лоб-Катаком), который источники относят к нижнему течению Тарима (ср.: Бартольд, III, 497—498). У ал-Идриси (л. 145 б) добавлено: «Сказал Саллам, я записал все что видел, затем взял [заметки] с собою и мы отправились вместе с проводниками и жителями этих крепостей, которые переправили нас в сторону Хорасана. Мы пошли из этих крепостей к городу Л-х-ман, к городу Г-р-йан, к городу Б-р-саджан, Т-ран, Самарканд». По всей видимости, обратный путь Салама отличался от первоначального маршрута. Вероятно, они попали к стене через Семиречье, а обратно прошли южным путем — по Хотану, Кашгару и дальше в сторону Самарканда.

(3)Табануйан, по тексту, — имя или титул владетеля; очевидно, тожествен с Турфаном

От себя добавлю - в тексте есть несколько упоминаний, что около стены есть города-крепости правильной квадратной формы, а такая форма городов как раз свойственна китайской цивилизации, безусловно распространенной в регионе Турфана.
Например:
>>>>Он занимает площадь, равную [квадрату] со стороной 10 ф. [Город] имеет железные ворота, вокруг него имеются пашни, а в городе есть мельницы.
>>>>Недалеко от этой местности находится большая крепость, размером 10 ф на 10, [т. е.] площадь ее 100 кв. ф.

Еще интересное наблюдение:

>>>>Над [зданием] — железные террасы. По краям каждой террасы два рога, которые загибаются друг на друга.

Если опустить материал (железо), из которого якобы сделаны террасы, то все это очень похоже на китайские деревянные павильоны с их изогнутыми черепичными крышами. Такие павильоны возводились, как правило, над воротами или башнями китайских крепостей.

В общем, можно сделать вывод, что рассказ об экспедиции Саллама ат-Тарджумана - это первое упоминание в арабской историографии Великой китайской стены.

Джины помогают Зулькарнайну строить стену. Персидская миниатюра 16 в.

kontinent-mu.livejournal.com

Яджудж и Маджудж (Гог и Магог)

Упоминание в Коране и хадисах   Появление могучих народов Яджудж и Маджудж является одним из главных признаков приближения Дня Воскрешения.   Аллах говорит в Коране:   حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ «Когда Яджудж и Маджудж выпустят (из их Преграды), и они устремятся с каждой возвышенности». (Коран, 21:96)   В другом месте Корана Аллах говорит:   حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا  قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا  قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا  آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا  فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا «Когда он (Зулькарнайн) достиг двух гор, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зулькарнайн, (племена) Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань при условии, что ты установишь между нами и ними преграду?» Он сказал: «То, чем (уже) наделил меня мой Господь, лучше (для меня, чем предлагаемая вами дань). Помогите мне (только лишь рабочей) силой, и я установлю между вами и ними преграду. Принесите мне большие бруски железа». (Они продолжили, пока он не) заполнил (пространство) между двумя склонами. Он сказал: «Раздувайте!» (Они подчинились,) пока он не сделал это (подобным) огню, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, и я вылью ее на это». В результате, они (Яджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее (преграду) и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной...» (Коран, 18:93-98)   Саидатуна Зайнаб бинт Джахш рассказывала: «Однажды Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) проснулся с красным лицом и со следующими словами на устах: «Нет никого достойного поклонения кроме Аллаха. Горе арабам от зла, что уже близко! Сегодня в стене Яджудж и Маджудж появилось вот такое отверстие. (Пророк, салляллаху алейхи уа саллям, показал его размер двумя пальцами)». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 3346)   عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول: «لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها   В длинном хадисе Навваса бин Сам’ана, в частности, говорится:   ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون «И Аллах пошлет Яджудж и Маджудж, и они выйдут с каждой возвышенности». («Сахих» Муслима, хадис 2937)     Яджудж, Маджудж и Зулькарнайн   Много тысячелетий тому назад варварские племена Яджудж и Маджудж оказались заключены за железной стеной, возведенной Зулькарнайном. Об этом говорится в Коране в суре «Аль-Кяхф». Зулькарнайн был арабом-мусульманином («Фатх-уль-Бари», том 6, стр.383), проживавшим во времена пророка Ибрахима (алейхиссалям), а не Александра Македонского, как обычно считают. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.189)   كان ذو القرنين من العرب كما سنذكر بعد وأما الإسكندر فهو من اليونان والعرب كلها من ولد سام بن نوح بالاتفاق فتح الباري لابن حجر   وإنما الذي كان من الروم الإسكندر الثاني ابن فيليبس المقدوني، الذي تؤرخ به الروم، فأما الأول فقد ذكره الأزرقي وغيره أنه طاف بالبيت مع إبراهيم الخليل، عليه السلام، أول ما بناه وآمن به واتبعه، وكان معه  الخضر، عليه السلام، وأما الثاني فهو، إسكندر بن فيليبس المقدوني اليوناني، وكان وزيره أرسطاطاليس الفيلسوف المشهور، والله أعلم. وهو الذي تؤرخ به من مملكته ملة الروم. وقد كان قبل المسيح، عليه السلام، بنحو من ثلثمائة سنة، فأما الأول المذكور في القرآن فكان في زمن الخليل، كما ذكره الأزرقي وغيره، وأنه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه إبراهيم، عليه السلام تفسير القرآن العظيم لابن كثير   Он был одним из четырех людей, правивших всем миром (другими тремя были пророк Сулейман(алейхиссалям), Нимрод и Буктнаср). Зулькарнайн был праведным и справедливым правителем, располагавшим всем необходимым для исполнения своей миссии и проведения завоеваний.   Однажды он проводил операцию по трем направлениям: дальнезападному, дальневосточному и северному. Сначала он отправился на запад. По дороге он завоевывал земли, через которые проходил, устанавливая в них законы Аллаха, пока не добрался туда, где закатывается солнце. Здесь он встретил людей, не веривших в Аллаха. Располагая выбором между наказанием их за куфр и снисходительностью в виде призыва их сначала к Исламу, он выбрал последнее и обратился к ним: «Те грешники, что поступают несправедливо по отношению к самим себе, отрицая Аллаха, будут наказаны в этом мире смертью и на том свете, адский огонь – их обитель. С теми же, кто воспринял призыв и верит в Аллаха, будет мягкое обхождение, а на том свете рай – их обитель».   После похода на запад он подготовился к экспедиции на восток. Он завоевывал земли, через которые проходил, и устанавливал там законы Аллаха. Он продолжил свой путь до места восхода солнца. Здесь он увидел народ, беспрепятственно получавший солнечный свет. С ними он поступил так же, как с людьми на западе.   После восточной экспедиции он начал свой северный поход. Он продолжал свой путь, пока не дошел до двух гор. Здесь он повстречал народ, пожаловавшийся ему на племена Яджудж и Маджудж. Данные племена, жившие за этими горами, грабили этот народ, устраивали кровавые бойни, а затем убегали. Видя силу Зулькарнайна, они попросили его установить преграду в обмен на плату за защиту от бед и убийств, которых им нередко подвергали Яджудж и Маджудж. Отказавшись принять какую бы то ни было плату, он построил с их помощью железную стену, которую Яджудж и Маджудж не могли ни пересечь, ни сломать. (Куртуби / Ибн Кясир)      Стена Зулькарнайна   Было высказано немало различных мнений относительно местоположения железной стены Зулькарнайна. В книге «Истории Корана» шейх Хафиз-ур-Рахман дал их обширный обзор. Он писал:   «Яджудж и Маджудж были причиной разрушений и кровопролитий на огромной территории. Из-за этого в разные эпохи разными царями было воздвигнуто немало стен и преград для защиты от их бесчинств. Наиболее известны следующие четыре стены:   1) Великая китайская стена, построенная китайским правителем Фагфором спустя 3460 лет со времени появления пророка Адама (алейхиссалям) на Земле.   2) Стена в Средней Азии близ Бухары и Термеза в месте, носившем название Дербент.   3) Стена в Дагестане в месте, также известном как Дербент, близ Каспийского моря.   4) Стена на Кавказе, расположенная к западу от третьей стены.   Поскольку данные стены были построены для одной цели и расположены на севере, всегда было сложно определить, какая именно из них построена Зулькарнайном».   Далее он писал: «Наибольшая из четырех – Великая китайская стена. Никто не считает, что она построена Зулькарнайном, поскольку она находится в восточном направлении, в то время как Коран указывает на то, что стена Зулькарнайна расположена в северном направлении».   Таким образом, остаются стены №2, №3 и №4.   Он писал: «Такие историки, как Масуди, Истахари и Хамави, считают, что стеной Зулькарнайна является третья или четвертая из перечисленных. Те, кто посчитали, что это стена №2, были сбиты с толку двумя разными Дербентами, один из которых расположен около Бухары, а другой – в Дагестане».   В заключение, он пишет: «Историки считают, что это стена №3 или №4. В книге «Акыдат-уль-Ислам» хадисовед, аллама Анвар Шах Кашмири высказывал мнение о том, что стена Зулькарнайна – это стена №4, расположенная на Кавказе». («Истории Корана»)   Следует отметить, что определение точного расположения Яджудж и Маджудж не является важным вопросом. Что на самом деле важно, так это верить в их существование и в то, что они появятся незадолго до Дня Воскрешения. Если б знание их местоположения было важным, Аллах бы раскрыл нам его в Коране или посредством Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) в хадисах. Поскольку их точное месторасположение точно узнать нельзя, этот вопрос следует оставить Аллаху.      Каждый день они пытаются вырваться наружу…     إن يأجوج، ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غدا، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا، فستحفرونه غدا، إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه، وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي اجفظ، فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا في أقفائهم، فيقتلهم بها "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن، وتشكر شكرا، من لحومهم «Каждый день Яджудж и Маджудж пытаются прорваться через стену Зулькарнайна. В итоге они достигают ее конца и могут видеть свет с другой стороны. Тогда они возвращаются домой, говоря: «Завтра мы вырвемся». Но Аллах возвращает стене ее изначальную толщину, и на следующий день они начинают все сначала. Так продолжается изо дня в день, пока Аллах желает, чтобы они остались в заключении. Когда Аллах пожелает их освобождения, то в конце дня они скажут: «Если Аллах пожелает, завтра мы вырвемся». На следующий день они обнаружат стену в том же состоянии, в котором оставили ее в прошлый день. После того как они прорвутся, все остальные члены их племен выскочат, распространятся по земле и выпьют всю воду. Люди укроются от них в своих укреплениях. Они (Яджудж и Маджудж) запустят стрелы в небо, и стрелы вернутся пропитанными кровью. Тогда они скажут: «Мы одолели обитателей земли, а теперь мы одолели обитателей небес». Затем Аллах нашлет на них болезнь, и черви войдут в их шеи, и они умрут от этого».   Далее Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Клянусь Аллахом! От поедания их плоти земные животные станут упитанными и здоровыми». (Ибн Маджа, хадис 4080 – Сахих)     Происхождение Яджудж и Маджудж   Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:   يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ «Яджудж и Маджудж – из потомства пророка Адама (алейхиссалям)». («Аль-асма уаль-куна» Дуляби, 123)   У саидуны Нуха было три сына: Саам, праотец арабов и индийских/азиатских народов, Хаам, праотец африканских народов, и Яфис, праотец кавказских/турецких народов. В книгах «Тафсир» Ибн Кясира и «Рух-уль-магани» утверждается, что Яджудж и Маджудж происходят от потомства Яфиса. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.195)   وفي مسند الإمام أحمد، عن سمرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد نوح ثلاثة: سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك. قال بعض العلماء: هؤلاء من نسل يافث أبي الترك، قال: إنما  سموا هؤلاء تركا؛ لأنهم تركوا من وراء السد من  هذه الجهة، وإلا فهم أقرباء أولئك، ولكن كان في أولئك بغي وفساد وجراءة     Внешний вид Яджудж и Маджудж   Имеется немало повествований об их внешнем виде. Наиболее достоверными из них является то описание, о котором говорится в хадисах. Говоря о них, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) однажды сказал сахабам (радиаллаху анхум):   إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه، صغار العيون صهب  الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة «Вы говорите, у вас нет врагов? Вам всегда придется иметь дело с врагами и сражаться с ними вплоть до появления Яджудж и Маджудж. У них будут широкие лица, маленькие глаза, седые волосы. Они спустятся с каждой возвышенности, и их лица будут подобны щитам, покрытым кожей». («Муснад» Ахмада, хадис 22331)     Появление Яджудж и Маджудж незадолго до Дня Воскрешения   Вскоре после убийства Даджаля, пророку Исе (алейхиссалям) будет сообщено о появлении Яджудж и Маджудж. Слушаясь веления Аллаха, он (алейхиссалям) приведет мусульман к горе Тур для их защиты, поскольку никто не сможет убить эти племена. Яджудж и Маджудж выйдут из каждой возвышенности, сея разрушение и кровопролитие на своем пути. Первая их группа прибудет к Тиберийскому озеру и выпьет всю его воду. Когда к нему подойдут последние из них, они скажут: «Когда-то в этом озере была вода».   Продолжая свой путь, грабя и убивая, они подойдут к горе Хамр (в Иерусалиме) и скажут: «Мы убили обитателей Земли, а теперь давайте убьем обитателей небес».   Они запустят стрелы в небо. Аллах вернет стрелы покрытыми кровью, и эти глупцы решат, что они убили тех, кто на небесах. Тем временем, пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники будут в изоляции, пока бычья голова не станет ценнее ста золотых монет. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники вознесут мольбу об уничтожении Яджудж и Маджудж. Отвечая на эту мольбу, Аллах нашлет червей на шеи Яджудж и Маджудж, и утром, все как один, они будут найдены мертвыми. В повествовании Абу Саида аль-Худри, которое приводится в книге «Тадхира» имама Куртуби, говорится, что в то утро верующие не услышат шума, издаваемого Яджудж и Маджудж, и скажут: «Пожертвует ли кто-нибудь своей жизнью, чтобы узнать, что там?» Один верующий вызовется и спустится вниз с горы, думая, что никогда больше не вернется. Однако, к его удивлению, он обнаружит, что все мертвы, и воскликнет: «Благая весть! Ваш враг мертв».   Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники спустятся вниз, но обнаружат, что земля заполнена зловонными трупами. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники снова обратятся к Аллаху с мольбой. Аллах пошлет птиц, шеи которых будут подобны шеям бактрийских верблюдов, которые унесут трупы и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Далее Аллах ниспошлет дождь, и земля очистится. («Сахих» Муслима, хадис 2937, передал Наввас бин Сам’ан) Сухайл Тармахомед

minbar.kz

УПОМИНАНИЕ В КОРАНЕ И ХАДИСАХ

ЯДЖУДЖ И МАДЖУДЖ
(ГОГ И МАГОГ) Появление могучих народов Яджудж и Маджудж является одним из главных признаков приближения Дня Воскрешения.

Аллах говорит в Коране:

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

«Когда Яджудж и Маджудж выпустят (из их Преграды), и они устремятся с каждой возвышенности». (Коран, 21:96)

В другом месте Корана Аллах говорит:

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا  قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا  قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا  آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا  فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

«Когда он (Зулькарнайн) достиг двух гор, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зулькарнайн, (племена) Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань при условии, что ты установишь между нами и ними преграду?» Он сказал: «То, чем (уже) наделил меня мой Господь, лучше (для меня, чем предлагаемая вами дань). Помогите мне (только лишь рабочей) силой, и я установлю между вами и ними преграду. Принесите мне большие бруски железа». (Они продолжили, пока он не) заполнил (пространство) между двумя склонами. Он сказал: «Раздувайте!» (Они подчинились,) пока он не сделал это (подобным) огню, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, и я вылью ее на это». В результате, они (Яджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее (преграду) и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной…» (Коран, 18:93-98)

Саидатуна Зайнаб бинт Джахш рассказывала: «Однажды Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) проснулся с красным лицом и со следующими словами на устах: «Нет никого достойного поклонения кроме Аллаха. Горе арабам от зла, что уже близко! Сегодня в стене Яджудж и Маджудж появилось вот такое отверстие. (Пророк, салляллаху алейхи уа саллям, показал его размер двумя пальцами)». («Сахих» Аль-Бухари, хадис 3346)

عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول: «لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها

В длинном хадисе Навваса бин Сам’ана, в частности, говорится:

ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون

«И Аллах пошлет Яджудж и Маджудж, и они выйдут с каждой возвышенности». («Сахих» Муслима, хадис 2937)

 

 

Яджудж, Маджудж и Зулькарнайн

Много тысячелетий тому назад варварские племена Яджудж и Маджудж оказались заключены за железной стеной, возведенной Зулькарнайном. Об этом говорится в Коране в суре «Аль-Кяхф». Зулькарнайн был арабом-мусульманином («Фатх-уль-Бари», том 6, стр.383), проживавшим во времена пророка Ибрахима (алейхиссалям), а не Александра Македонского, как обычно считают. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.189)

كان ذو القرنين من العرب كما سنذكر بعد وأما الإسكندر فهو من اليونان والعرب كلها من ولد سام بن نوح بالاتفاق

فتح الباري لابن حجر

وإنما الذي كان من الروم الإسكندر الثاني ابن فيليبس المقدوني، الذي تؤرخ به الروم، فأما الأول فقد ذكره الأزرقي وغيره أنه طاف بالبيت مع إبراهيم الخليل، عليه السلام، أول ما بناه وآمن به واتبعه، وكان معه  الخضر، عليه السلام، وأما الثاني فهو، إسكندر بن فيليبس المقدوني اليوناني، وكان وزيره أرسطاطاليس الفيلسوف المشهور، والله أعلم. وهو الذي تؤرخ به من مملكته ملة الروم. وقد كان قبل المسيح، عليه السلام، بنحو من ثلثمائة سنة، فأما الأول المذكور في القرآن فكان في زمن الخليل، كما ذكره الأزرقي وغيره، وأنه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه إبراهيم، عليه السلام

تفسير القرآن العظيم لابن كثير

Он был одним из четырех людей, правивших всем миром (другими тремя были пророк Сулейман (алейхиссалям), Нимрод и Буктнаср). Зулькарнайн был праведным и справедливым правителем, располагавшим всем необходимым для исполнения своей миссии и проведения завоеваний.

Однажды он проводил операцию по трем направлениям: дальнезападному, дальневосточному и северному. Сначала он отправился на запад. По дороге он завоевывал земли, через которые проходил, устанавливая в них законы Аллаха, пока не добрался туда, где закатывается солнце. Здесь он встретил людей, не веривших в Аллаха. Располагая выбором между наказанием их за куфр и снисходительностью в виде призыва их сначала к Исламу, он выбрал последнее и обратился к ним: «Те грешники, что поступают несправедливо по отношению к самим себе, отрицая Аллаха, будут наказаны в этом мире смертью и на том свете, адский огонь – их обитель. С теми же, кто воспринял призыв и верит в Аллаха, будет мягкое обхождение, а на том свете рай – их обитель».

После похода на запад он подготовился к экспедиции на восток. Он завоевывал земли, через которые проходил, и устанавливал там законы Аллаха. Он продолжил свой путь до места восхода солнца. Здесь он увидел народ, беспрепятственно получавший солнечный свет. С ними он поступил так же, как с людьми на западе.

После восточной экспедиции он начал свой северный поход. Он продолжал свой путь, пока не дошел до двух гор. Здесь он повстречал народ, пожаловавшийся ему на племена Яджудж и Маджудж. Данные племена, жившие за этими горами, грабили этот народ, устраивали кровавые бойни, а затем убегали. Видя силу Зулькарнайна, они попросили его установить преграду в обмен на плату за защиту от бед и убийств, которых им нередко подвергали Яджудж и Маджудж. Отказавшись принять какую бы то ни было плату, он построил с их помощью железную стену, которую Яджудж и Маджудж не могли ни пересечь, ни сломать. (Куртуби / Ибн Кясир) 

Стена Зулькарнайна

Было высказано немало различных мнений относительно местоположения железной стены Зулькарнайна. В книге «Истории Корана» шейх Хафиз-ур-Рахман дал их обширный обзор. Он писал:

«Яджудж и Маджудж были причиной разрушений и кровопролитий на огромной территории. Из-за этого в разные эпохи разными царями было воздвигнуто немало стен и преград для защиты от их бесчинств. Наиболее известны следующие четыре стены:

1) Великая китайская стена, построенная китайским правителем Фагфором спустя 3460 лет со времени появления пророка Адама (алейхиссалям) на Земле.

2) Стена в Средней Азии близ Бухары и Термеза в месте, носившем название Дербент.

3) Стена в Дагестане в месте, также известном как Дербент, близ Каспийского моря.

4) Стена на Кавказе, расположенная к западу от третьей стены.

Поскольку данные стены были построены для одной цели и расположены на севере, всегда было сложно определить, какая именно из них построена Зулькарнайном».

Далее он писал: «Наибольшая из четырех – Великая китайская стена. Никто не считает, что она построена Зулькарнайном, поскольку она находится в восточном направлении, в то время как Коран указывает на то, что стена Зулькарнайна расположена в северном направлении».

Таким образом, остаются стены №2, №3 и №4.

Он писал: «Такие историки, как Масуди, Истахари и Хамави, считают, что стеной Зулькарнайна является третья или четвертая из перечисленных. Те, кто посчитали, что это стена №2, были сбиты с толку двумя разными Дербентами, один из которых расположен около Бухары, а другой – в Дагестане».

В заключение, он пишет: «Историки считают, что это стена №3 или №4. В книге «Акыдат-уль-Ислам» хадисовед, аллама Анвар Шах Кашмири высказывал мнение о том, что стена Зулькарнайна – это стена №4, расположенная на Кавказе». («Истории Корана»)

Следует отметить, что определение точного расположения Яджудж и Маджудж не является важным вопросом. Что на самом деле важно, так это верить в их существование и в то, что они появятся незадолго до Дня Воскрешения. Если б знание их местоположения было важным, Аллах бы раскрыл нам его в Коране или посредством Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) в хадисах. Поскольку их точное месторасположение точно узнать нельзя, этот вопрос следует оставить Аллаху. 

 

Каждый день они пытаются вырваться наружу…

إن يأجوج، ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غدا، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا، فستحفرونه غدا، إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه، وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي اجفظ، فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا في أقفائهم، فيقتلهم بها «، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن، وتشكر شكرا، من لحومهم

«Каждый день Яджудж и Маджудж пытаются прорваться через стену Зулькарнайна. В итоге они достигают ее конца и могут видеть свет с другой стороны. Тогда они возвращаются домой, говоря: «Завтра мы вырвемся». Но Аллах возвращает стене ее изначальную толщину, и на следующий день они начинают все сначала. Так продолжается изо дня в день, пока Аллах желает, чтобы они остались в заключении. Когда Аллах пожелает их освобождения, то в конце дня они скажут: «Если Аллах пожелает, завтра мы вырвемся». На следующий день они обнаружат стену в том же состоянии, в котором оставили ее в прошлый день. После того как они прорвутся, все остальные члены их племен выскочат, распространятся по земле и выпьют всю воду. Люди укроются от них в своих укреплениях. Они (Яджудж и Маджудж) запустят стрелы в небо, и стрелы вернутся пропитанными кровью. Тогда они скажут: «Мы одолели обитателей земли, а теперь мы одолели обитателей небес». Затем Аллах нашлет на них болезнь, и черви войдут в их шеи, и они умрут от этого».

Далее Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

«Клянусь Аллахом! От поедания их плоти земные животные станут упитанными и здоровыми». (Ибн Маджа, хадис 4080 – Сахих)

Происхождение Яджудж и Маджудж

Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ

«Яджудж и Маджудж – из потомства пророка Адама (алейхиссалям)». («Аль-асма уаль-куна» Дуляби, 123)

У саидуны Нуха было три сына: Саам, праотец арабов и индийских/азиатских народов, Хаам, праотец африканских народов, и Яфис, праотец кавказских/турецких народов. В книгах «Тафсир» Ибн Кясира и «Рух-уль-магани» утверждается, что Яджудж и Маджудж происходят от потомства Яфиса. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.195)

وفي مسند الإمام أحمد، عن سمرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد نوح ثلاثة: سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك. قال بعض العلماء: هؤلاء من نسل يافث أبي الترك، قال: إنما  سموا هؤلاء تركا؛ لأنهم تركوا من وراء السد من  هذه الجهة، وإلا فهم أقرباء أولئك، ولكن كان في أولئك بغي وفساد وجراءة

 

Внешний вид Яджудж и Маджудж

Имеется немало повествований об их внешнем виде. Наиболее достоверными из них является то описание, о котором говорится в хадисах. Говоря о них, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) однажды сказал сахабам (радиаллаху анхум):

إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه، صغار العيون صهب  الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة

«Вы говорите, у вас нет врагов? Вам всегда придется иметь дело с врагами и сражаться с ними вплоть до появления Яджудж и Маджудж. У них будут широкие лица, маленькие глаза, седые волосы. Они спустятся с каждой возвышенности, и их лица будут подобны щитам, покрытым кожей». («Муснад» Ахмада, хадис 22331)

 

Появление Яджудж и Маджудж незадолго до Дня Воскрешения

Вскоре после убийства Даджаля, пророку Исе (алейхиссалям) будет сообщено о появлении Яджудж и Маджудж. Слушаясь веления Аллаха, он (алейхиссалям) приведет мусульман к горе Тур для их защиты, поскольку никто не сможет убить эти племена. Яджудж и Маджудж выйдут из каждой возвышенности, сея разрушение и кровопролитие на своем пути. Первая их группа прибудет к Тиберийскому озеру и выпьет всю его воду. Когда к нему подойдут последние из них, они скажут: «Когда-то в этом озере была вода».

Продолжая свой путь, грабя и убивая, они подойдут к горе Хамр (в Иерусалиме) и скажут: «Мы убили обитателей Земли, а теперь давайте убьем обитателей небес».

Они запустят стрелы в небо. Аллах вернет стрелы покрытыми кровью, и эти глупцы решат, что они убили тех, кто на небесах. Тем временем, пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники будут в изоляции, пока бычья голова не станет ценнее ста золотых монет. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники вознесут мольбу об уничтожении Яджудж и Маджудж. Отвечая на эту мольбу, Аллах нашлет червей на шеи Яджудж и Маджудж, и утром, все как один, они будут найдены мертвыми. В повествовании Абу Саида аль-Худри, которое приводится в книге «Тадхира» имама Куртуби, говорится, что в то утро верующие не услышат шума, издаваемого Яджудж и Маджудж, и скажут: «Пожертвует ли кто-нибудь своей жизнью, чтобы узнать, что там?» Один верующий вызовется и спустится вниз с горы, думая, что никогда больше не вернется. Однако, к его удивлению, он обнаружит, что все мертвы, и воскликнет: «Благая весть! Ваш враг мертв».

Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники спустятся вниз, но обнаружат, что земля заполнена зловонными трупами. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники снова обратятся к Аллаху с мольбой. Аллах пошлет птиц, шеи которых будут подобны шеям бактрийских верблюдов, которые унесут трупы и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Далее Аллах ниспошлет дождь, и земля очистится. («Сахих» Муслима, хадис 2937, передал Наввас бин Сам’ан)

عن النواس بن سمعان، قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع، حتى ظنناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا، فقال: «ما شأنكم؟» قلنا: يا رسول الله ذكرت الدجال غداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، فقال: «غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم ، إنه شاب قطط، عينه طافئة، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم، فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، إنه خارج خلة بين الشأم والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله فاثبتوا» قلنا: يا رسول الله وما لبثه في الأرض؟ قال: «أربعون يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم» قلنا: يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: «لا، اقدروا له قدره» قلنا: يا رسول الله وما إسراعه في الأرض؟ قال: » كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم، فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم، أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، ثم يأتي القوم، فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين [ص:2253] ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة، فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا، فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض، ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه، يضحك، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين، واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد، فيقتله، ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة، فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي، لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور [ص:2254] ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء، ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه، حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه، فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة، ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله، ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر، فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة، ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل، حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس، فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس، يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة

Сухайл Тармахомед
Источник: askimam.ru

This post has been viewed 7601 times.

Похожие статьи

admin Читальный зал

madrasah2.ru

27 урок. Четвертый большой признак Судного дня

Как выглядят Яджудж и Маджудж

 

Что касается внешнего вида Яджудж и Маджудж, то, согласно хадисам, они будут похожи на монголоидную расу: у них будут маленькие глаза и носы и широкие плоские лица.

 

Имам Ахмад передает, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, наложив повязку на палец после укуса скорпиона, сказал:

 

«Вы говорите, что у вас нет врагов, но вы не перестанете сражаться со своими врагами, пока не придут Яджудж и Маджудж, у которых будут широкие лица, маленькие глаза, темные волосы, спускающиеся вниз с любой возвышенности. И их лица будут похожи на выкованные щиты».

 

В некоторых риваятах сказано, что они будут очень низкими – всего в две пяди. Но Ибн Касир отрицает это мнение и говорит, что на это нет довода[1].

 

Вдобавок в достоверных хадисах говорится, что они будут крайне сильными, а людям низкого роста трудно стать очень сильными.

 

Доказательства того, что Яджудж и Маджудж придут

 

Доказательства из Корана

 

1. Всевышний Аллах говорит:

 

حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٩٧﴾

 

«Пока Яджудж и Маджудж не будут выпущены и не устремятся вниз с каждой возвышенности. Приблизится истинное обещание, и тогда взгляды неверующих закатятся. Они скажут: О горе нам! Мы беспечно относились к этому. Более того, мы были беззаконниками»[2].

 

2. Всевышний Аллах рассказывает о Зуль Карнейн:

 

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٩٢﴾ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿٩٣﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿٩٤﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿٩٧﴾

 

«Потом он отправился в путь дальше. Когда он достиг двух горных преград, то обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: О Зуль Карнейн! Яджудж и Маджудж распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань, чтобы ты установил между нами и ними преграду? Он сказал: То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого. Помогите мне силой, и я установлю между вами и ними преграду. Подайте мне куски железа. Заполнив пространство между двумя склонами, он сказал: Раздувайте! Когда они стали красными, словно огонь, он сказал: Принесите мне расплавленную медь, чтобы я вылил ее на него. Они (племена Яджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее и не смогли пробить в ней дыру»[3].

 

Эти аяты указывают, что Всевышний Аллах помог Зуль Карнейну, который был праведным правителем, заточить Яджудж и Маджудж, которые сеяли нечестие и несправедливость на земле, но, когда приблизится Судный день, они вырвутся из заточения, и никто их не сможет сдержать, и это будет признаком близкого конца света[4].

 

Доказательства из Сунны

 

1. Бухари и Муслим передают от Умм Хабибы от Зайнаб бинт Джахш, что Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, зашел к ней, и был испуганным, и сказал:

 

«Нет никого достойного поклонения! Горе арабам от приближающегося зла! Сегодня заточение Яджудж и Маджудж приоткрылось сегодня вот на столько», – и он соединил большой палец с указательным в круг. [Зайнаб бинт Джахш сказала]: «О Посланник Аллаха, а мы погибнем, даже если среди нас будут праведники?». И он сказал: «Да, если порока будет много».

 

2. В «Сахихе» Муслима передается хадис от Хузейфы, да будет доволен им Аллах, где перечисляются признаки Судного дня, и в нем говорится о Яджудж и Маджудж.

 

3. Имам Ахмад передает от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, хадис, где сообщается о вознесении Пророка, солляллаху алейхи ва саллям, и рассказывается про Даджаля и его убийство. И там сказано:

 

«Потом люди вернутся в свои страны, и их встретят Яджудж и Маджудж, которые будут спускаться с каждой возвышенности. Проходя мимо каждого водоема, они будут выпивать его полностью и разрушат все, что встретится им на пути».

 

[1] Ан-Нихая, 1/153.

 

[3] Коран, 18:92-98.

 

[4] См. ат-Табари (16/15-28 и 17/87-92), Ибн Касир (5/191-196 и 5\366-372) и аль-Куртуби (11/341-342).

azan.ru

Яджудж и Маджудж (Гог и Магог)

Упоминание в Коране и хадисах

 

Появление могучих народов Яджудж и Маджудж является одним из главных признаков приближенияДня Воскрешения.

 

Аллах говорит в Коране:

 

حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

«Когда Яджудж и Маджудж выпустят (из их Преграды), и они устремятся с каждой возвышенности».(Коран, 21:96)

 

В другом месте Корана Аллах говорит:

 

حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا  قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا  قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا  آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا  فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

«Когда он (Зулькарнайн) достиг двух гор, он обнаружил перед ними людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зулькарнайн, (племена) Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань при условии, что ты установишь между нами и ними преграду?» Он сказал: «То, чем (уже) наделил меня мой Господь, лучше (для меня, чем предлагаемая вами дань). Помогите мне (только лишь рабочей) силой, и я установлю между вами и ними преграду. Принесите мне большие бруски железа». (Они продолжили, пока он не) заполнил (пространство) между двумя склонами. Он сказал: «Раздувайте!» (Они подчинились,) пока он не сделал это (подобным) огню, он сказал: «Принесите мне расплавленную медь, и я вылью ее на это». В результате, они (Яджудж и Маджудж) не смогли забраться на нее (преграду) и не смогли пробить в ней дыру. Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной...» (Коран, 18:93-98)

 

Саидатуна Зайнаб бинт Джахш рассказывала: «Однажды Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) проснулся с красным лицом и со следующими словами на устах: «Нет никого достойного поклонения кроме Аллаха. Горе арабам от зла, что уже близко! Сегодня в стене Яджудж и Маджудж появилось вот такое отверстие. (Пророк, салляллаху алейхи уа саллям, показал его размер двумя пальцами)».(«Сахих» Аль-Бухари, хадис 3346)

 

عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول: «لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه» وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها

 

В длинном хадисе Навваса бин Сам’ана, в частности, говорится:

 

ويبعث الله يأجوج ومأجوج، وهم من كل حدب ينسلون

«И Аллах пошлет Яджудж и Маджудж, и они выйдут с каждой возвышенности». («Сахих» Муслима, хадис 2937)

 

 

Яджудж, Маджудж и Зулькарнайн

 

Много тысячелетий тому назад варварские племена Яджудж и Маджудж оказались заключены за железной стеной, возведенной Зулькарнайном. Об этом говорится в Коране в суре «Аль-Кяхф». Зулькарнайн был арабом-мусульманином («Фатх-уль-Бари», том 6, стр.383), проживавшим во времена пророка Ибрахима (алейхиссалям), а не Александра Македонского, как обычно считают. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.189)

 

كان ذو القرنين من العرب كما سنذكر بعد وأما الإسكندر فهو من اليونان والعرب كلها من ولد سام بن نوح بالاتفاق

فتح الباري لابن حجر

 

وإنما الذي كان من الروم الإسكندر الثاني ابن فيليبس المقدوني، الذي تؤرخ به الروم، فأما الأول فقد ذكره الأزرقي وغيره أنه طاف بالبيت مع إبراهيم الخليل، عليه السلام، أول ما بناه وآمن به واتبعه، وكان معه  الخضر، عليه السلام، وأما الثاني فهو، إسكندر بن فيليبس المقدوني اليوناني، وكان وزيره أرسطاطاليس الفيلسوف المشهور، والله أعلم. وهو الذي تؤرخ به من مملكته ملة الروم. وقد كان قبل المسيح، عليه السلام، بنحو من ثلثمائة سنة، فأما الأول المذكور في القرآن فكان في زمن الخليل، كما ذكره الأزرقي وغيره، وأنه طاف مع الخليل بالبيت العتيق لما بناه إبراهيم، عليه السلام

تفسير القرآن العظيم لابن كثير

 

Он был одним из четырех людей, правивших всем миром (другими тремя были пророк Сулейман(алейхиссалям), Нимрод и Буктнаср). Зулькарнайн был праведным и справедливым правителем, располагавшим всем необходимым для исполнения своей миссии и проведения завоеваний.

 

Однажды он проводил операцию по трем направлениям: дальнезападному, дальневосточному и северному. Сначала он отправился на запад. По дороге он завоевывал земли, через которые проходил, устанавливая в них законы Аллаха, пока не добрался туда, где закатывается солнце. Здесь он встретил людей, не веривших в Аллаха. Располагая выбором между наказанием их за куфр и снисходительностью в виде призыва их сначала к Исламу, он выбрал последнее и обратился к ним: «Те грешники, что поступают несправедливо по отношению к самим себе, отрицая Аллаха, будут наказаны в этом мире смертью и на том свете, адский огонь – их обитель. С теми же, кто воспринял призыв и верит в Аллаха, будет мягкое обхождение, а на том свете рай – их обитель».

 

После похода на запад он подготовился к экспедиции на восток. Он завоевывал земли, через которые проходил, и устанавливал там законы Аллаха. Он продолжил свой путь до места восхода солнца. Здесь он увидел народ, беспрепятственно получавший солнечный свет. С ними он поступил так же, как с людьми на западе.

 

После восточной экспедиции он начал свой северный поход. Он продолжал свой путь, пока не дошел до двух гор. Здесь он повстречал народ, пожаловавшийся ему на племена Яджудж и Маджудж. Данные племена, жившие за этими горами, грабили этот народ, устраивали кровавые бойни, а затем убегали. Видя силу Зулькарнайна, они попросили его установить преграду в обмен на плату за защиту от бед и убийств, которых им нередко подвергали Яджудж и Маджудж. Отказавшись принять какую бы то ни было плату, он построил с их помощью железную стену, которую Яджудж и Маджудж не могли ни пересечь, ни сломать. (Куртуби / Ибн Кясир) 

 

 

Стена Зулькарнайна

 

Было высказано немало различных мнений относительно местоположения железной стены Зулькарнайна. В книге «Истории Корана» шейх Хафиз-ур-Рахман дал их обширный обзор. Он писал:

 

«Яджудж и Маджудж были причиной разрушений и кровопролитий на огромной территории. Из-за этого в разные эпохи разными царями было воздвигнуто немало стен и преград для защиты от их бесчинств. Наиболее известны следующие четыре стены:

 

1) Великая китайская стена, построенная китайским правителем Фагфором спустя 3460 лет со времени появления пророка Адама (алейхиссалям) на Земле.

 

2) Стена в Средней Азии близ Бухары и Термеза в месте, носившем название Дербент.

 

3) Стена в Дагестане в месте, также известном как Дербент, близ Каспийского моря.

 

4) Стена на Кавказе, расположенная к западу от третьей стены.

 

Поскольку данные стены были построены для одной цели и расположены на севере, всегда было сложно определить, какая именно из них построена Зулькарнайном».

 

Далее он писал: «Наибольшая из четырех – Великая китайская стена. Никто не считает, что она построена Зулькарнайном, поскольку она находится в восточном направлении, в то время как Коран указывает на то, что стена Зулькарнайна расположена в северном направлении».

 

Таким образом, остаются стены №2, №3 и №4.

 

Он писал: «Такие историки, как Масуди, Истахари и Хамави, считают, что стеной Зулькарнайна является третья или четвертая из перечисленных. Те, кто посчитали, что это стена №2, были сбиты с толку двумя разными Дербентами, один из которых расположен около Бухары, а другой – в Дагестане».

 

В заключение, он пишет: «Историки считают, что это стена №3 или №4. В книге «Акыдат-уль-Ислам» хадисовед, аллама Анвар Шах Кашмири высказывал мнение о том, что стена Зулькарнайна – это стена №4, расположенная на Кавказе». («Истории Корана»)

 

Следует отметить, что определение точного расположения Яджудж и Маджудж не является важным вопросом. Что на самом деле важно, так это верить в их существование и в то, что они появятся незадолго до Дня Воскрешения. Если б знание их местоположения было важным, Аллах бы раскрыл нам его в Коране или посредством Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) в хадисах. Поскольку их точное месторасположение точно узнать нельзя, этот вопрос следует оставить Аллаху. 

 

 

Каждый день они пытаются вырваться наружу…

 

 

إن يأجوج، ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا فسنحفره غدا، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم: ارجعوا، فستحفرونه غدا، إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه، وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي اجفظ، فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا في أقفائهم، فيقتلهم بها "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن، وتشكر شكرا، من لحومهم

«Каждый день Яджудж и Маджудж пытаются прорваться через стену Зулькарнайна. В итоге они достигают ее конца и могут видеть свет с другой стороны. Тогда они возвращаются домой, говоря: «Завтра мы вырвемся». Но Аллах возвращает стене ее изначальную толщину, и на следующий день они начинают все сначала. Так продолжается изо дня в день, пока Аллах желает, чтобы они остались в заключении. Когда Аллах пожелает их освобождения, то в конце дня они скажут: «Если Аллах пожелает, завтра мы вырвемся». На следующий день они обнаружат стену в том же состоянии, в котором оставили ее в прошлый день. После того как они прорвутся, все остальные члены их племен выскочат, распространятся по земле и выпьют всю воду. Люди укроются от них в своих укреплениях. Они (Яджудж и Маджудж) запустят стрелы в небо, и стрелы вернутся пропитанными кровью. Тогда они скажут: «Мы одолели обитателей земли, а теперь мы одолели обитателей небес». Затем Аллах нашлет на них болезнь, и черви войдут в их шеи, и они умрут от этого».

 

Далее Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

«Клянусь Аллахом! От поедания их плоти земные животные станут упитанными и здоровыми». (Ибн Маджа, хадис 4080 – Сахих)

 

 

Происхождение Яджудж и Маджудж

 

Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:

 

يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ مِنْ وَلَدِ آدَمَ

«Яджудж и Маджудж – из потомства пророка Адама (алейхиссалям)». («Аль-асма уаль-куна» Дуляби, 123)

 

У саидуны Нуха было три сына: Саам, праотец арабов и индийских/азиатских народов, Хаам, праотец африканских народов, и Яфис, праотец кавказских/турецких народов. В книгах «Тафсир» Ибн Кясира и «Рух-уль-магани» утверждается, что Яджудж и Маджудж происходят от потомства Яфиса. («Тафсир» Ибн Кясира, том 5, стр.195)

 

وفي مسند الإمام أحمد، عن سمرة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولد نوح ثلاثة: سام أبو العرب، وحام أبو السودان، ويافث أبو الترك. قال بعض العلماء: هؤلاء من نسل يافث أبي الترك، قال: إنما  سموا هؤلاء تركا؛ لأنهم تركوا من وراء السد من  هذه الجهة، وإلا فهم أقرباء أولئك، ولكن كان في أولئك بغي وفساد وجراءة

 

 

Внешний вид Яджудж и Маджудж

 

Имеется немало повествований об их внешнем виде. Наиболее достоверными из них является то описание, о котором говорится в хадисах. Говоря о них, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) однажды сказал сахабам (радиаллаху анхум):

 

إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه، صغار العيون صهب  الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة

«Вы говорите, у вас нет врагов? Вам всегда придется иметь дело с врагами и сражаться с ними вплоть до появления Яджудж и Маджудж. У них будут широкие лица, маленькие глаза, седые волосы. Они спустятся с каждой возвышенности, и их лица будут подобны щитам, покрытым кожей». («Муснад» Ахмада, хадис 22331)

 

 

Появление Яджудж и Маджудж незадолго до Дня Воскрешения

 

Вскоре после убийства Даджаля, пророку Исе (алейхиссалям) будет сообщено о появлении Яджудж и Маджудж. Слушаясь веления Аллаха, он (алейхиссалям) приведет мусульман к горе Тур для их защиты, поскольку никто не сможет убить эти племена. Яджудж и Маджудж выйдут из каждой возвышенности, сея разрушение и кровопролитие на своем пути. Первая их группа прибудет к Тиберийскому озеру и выпьет всю его воду. Когда к нему подойдут последние из них, они скажут: «Когда-то в этом озере была вода».

 

Продолжая свой путь, грабя и убивая, они подойдут к горе Хамр (в Иерусалиме) и скажут: «Мы убили обитателей Земли, а теперь давайте убьем обитателей небес».

 

Они запустят стрелы в небо. Аллах вернет стрелы покрытыми кровью, и эти глупцы решат, что они убили тех, кто на небесах. Тем временем, пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники будут в изоляции, пока бычья голова не станет ценнее ста золотых монет. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники вознесут мольбу об уничтожении Яджудж и Маджудж. Отвечая на эту мольбу, Аллах нашлет червей на шеи Яджудж и Маджудж, и утром, все как один, они будут найдены мертвыми. В повествовании Абу Саида аль-Худри, которое приводится в книге «Тадхира» имама Куртуби, говорится, что в то утро верующие не услышат шума, издаваемого Яджудж и Маджудж, и скажут: «Пожертвует ли кто-нибудь своей жизнью, чтобы узнать, что там?» Один верующий вызовется и спустится вниз с горы, думая, что никогда больше не вернется. Однако, к его удивлению, он обнаружит, что все мертвы, и воскликнет: «Благая весть! Ваш враг мертв».

 

Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники спустятся вниз, но обнаружат, что земля заполнена зловонными трупами. Пророк Иса (алейхиссалям) и его сподвижники снова обратятся к Аллаху с мольбой. Аллах пошлет птиц, шеи которых будут подобны шеям бактрийских верблюдов, которые унесут трупы и сбросят их туда, куда пожелает Аллах. Далее Аллах ниспошлет дождь, и земля очистится. («Сахих» Муслима, хадис 2937, передал Наввас бин Сам’ан)

 

minbar.kz

---

Смотрите также

• 
  Кронштейн для монитора на стену своими руками
• 
  Зачем вешают ковры на стены
• 
  Как покрасить угол стены в два цвета
• 
  Фотообои 3д для стен фото как смотрятся на стене
• 
  Утепление дома между стен пеной
• 
  Светящаяся панель на стену
• 
  Можно ли снять плитку со стены не повредив ее
• 
  Штукатурка стен в доме фото
• 
  Стена из газобетона шатается
• 
  Мы позовем гитару со стены
• 
  Стены под покраску в интерьере зал