"Потолок в доме" Монтаж натяжных потолков
и уточним детали
Яко необоримую стену и источник чудес
Икона Божией Матери Знамение
Песнь 1
Ирмос: Волною морскою Скрывшаго древле гонителя, мучителя, под землею скрыша спасенных отроцы, но мы, яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися.
Да радуется радостию Божественною множество Новаграда днесь, зряще теплую Заступницу, странну победу дарующу на противныя, и да поет Божественными песньми.
Якоже лествицу превысоку, зрим днесь икону Твою, Дево всенепорочная, юже сопротивнии зряще, конечней слепоте предашася, мы же, к ней верне взирающе, от бед избавляемся.
В рождестве тли не приимши, тления всех нас, Дево, измени, печали уставляющи матерним пременением, Богорадованная.
Песнь 3
Ирмос: Тобою, Христе, Небеса утверждаема вся, Слово Божие и сила, исповедают славу неизреченну и вседетельныя руки Твоея сотворение, несть бо пресвят, разве Тебе, Господи.
Яко звери, устремившеся на стадо Твое, Пречистая, но Ты тех челюсти сокруши и сих немощны до конца показа.
Общаго пастыря, Владыку Христа рождши, Дево Неискусобрачная, Тому молися настоящаго гнева избавити нас и противных обстояния, Владычице.
Милостивая, Милостиваго рождши Спаса, виждь озлобление и воздыхание людей Твоих, ускори, Пречистая, и ущедри ны.
Седален, глас 8
Яже древле пророки проповедася, дверь небесная, неопалимая купина, свещник многосветлый, златая кадильница, ручка и жезл преславно днесь чудному святителю является, народом дерзати повелевает и дивную победу показует. Темже благодарная Той возопиим: Дево Богородительнице, моли Христа Бога грехов оставление даровати нам, Тебе бо имамы надежду, раби Твои.
Песнь 4
Ирмос: Удивися Твой разум от мене, услышавшу преславная веления смотрения Твоего, укрепися же возлюблением Твоего схождения, Ты бо моея нищеты не отверглся еси.
Почитающий Тя град, Пречистая, и по долгу славящий, ограждай от безбожных, Чистая, иноплеменник, Ты бо тому, Пречистая, богатство неотъемлемо еси, покров же и слава.
Мнящиися, якоже древле Иерихон, разорити град Твой, пречистая Мати Слова, сами конечней погибели предашася силою из Тебе Воплощеннаго, Владычице.
Призри, Чистая, спаси поющия Тя, потребитися хотяща от сопротивных, темже нашедшаго прещения избави, Богородительнице.
Песнь 5
Ирмос: Союзом любве связуеми апостоли, владычествующему всеми себе Христу возложше, красны ноги очищаху, благовествующе всем мир.
Теплая заступница к Тебе прибегающим и ненадеющимся надежда, виждь озлобление людей Твоих и подаждь помощь, Пречистая.
Яже огнь рождшая Божественный, Дево, противных, Пречистая, молитвою Твоею огнем попали, яко Мати сущи Зиждителя, Всепетая.
Чистая Богоневесто, недоуменныя люди ущедри матерними Твоими мольбами и яже на ны противных обстояния разори вскоре молитвами Твоими.
Песнь 6
Ирмос: Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона, Твой бо образ нося, страдавшаго и погребению давшагося, яко от чертога, от зверя изыде, приглашаше же кустодии, хранящии суетная и ложная, милость сию оставили есте.
Избави ратных нашествия рабы Твоя, Пречистая, и не предаждь до конца погибнути наследию Твоему, Всепетая, но силою из Тебе Рожденнаго противныя низложи.
Многосогрешших Тебе не презри, но приими мольбу Матере Твоея о нас, Щедре, да не похвалятся сопротивнии,— где есть Бог их? — глаголюще, но да разумеют вси, яко Ты, Избавитель, с нами еси.
Ныне помощи прииде время, ныне пременения потреба, Чистая. Молися Сыну Твоему и Богу, яко да ущедрит согрешившия и належащаго гнева избавит.
Кондак, глас 4
Честнаго образа Твоего знамение празднующе людие Твои, Богородительнице, имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси. Темже Тебе верою взываем: радуйся, Дево, христиан похвало.
Икос
Разреши тьму моих согрешений, во уме моем лежащую, и Твоим мя светом просвети, Дево, яко да возмогу Тебе похвалу принести, Юже Отец восхвали, и Дух Святый осени, Сын же и Слово Божие, вселився и нетленно от пречистою Твоею боку прошед, с человеки поживе. Темже мы, грешнии и недостойнии раби Твои, днесь совершающе священное торжество знамения, бывшаго честною иконою Твоею, еюже преславную победу на противныя граду Твоему даровала еси, и, от всех чудес исполнившеся, вместо благовонных аромат, елико возможно нам, земным, похвальная Тебе приносим, глаголюще: радуйся, Богородице, радосте Ангелов и человеков; радуйся, твердая надежда и покрове граду Твоему; радуйся, яко противныя силою Твоею низлагаем; радуйся, умнаго Солнца Мати, верныя просвещающаго, неверныя же помрачающаго; радуйся, Дево, христиан похвало.
Песнь 7
Ирмос: Неизреченное чудо! в пещи Избавивый преподобныя отроки из пламене, во гробе мертв, бездыханен полагается во спасение нас, поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Воистину сокровище честно граду Твоему, икона Твоя, Пречистая, даровася, юже и сами зряще, чудеси удивляемся и Сыну Твоему вопием: Избавителю Боже, благословен еси.
Якоже иногда Ниневитяны покаяния ради пощадил еси, Слове Божий, проповедию Ионы пророка, такожде и зде показал еси образом Пречистыя Твоея Матере, Христе, вопиющим: Избавителю Боже, благословен еси.
Храм Тя Божий, Владычице, ведуще, во святем храме Твоем руки наша возносим на молитву: виждь озлобление наше и подаждь нам помощь.
Песнь 8
Ирмос: Ужаснися бояйся, Небо, и да подвижатся основания земли: се бо в мертвецех вменяется в Вышних Живый и во гроб мал странноприемлется. Егоже, отроцы, благословите, священницы, воспойте, людие, превозносите во вся веки.
Собезначальное Слово Отчее, Дево пречистая, нетленно родила еси и от сосцу питала еси. Того моли, Богородительнице, от обстояния вражия спасти поющия Тя и превозносящия во веки.
Егоже провиде на Престоле превзятем Исаия, Сего в ложеснах, Дево, вместила еси и нетленно родила еси. Егоже моли спастися рабом Твоим, поющим: дети, благословите, священнии, пойте и превозносите Его во веки.
Едина сущи благая, преблагое Слово моли прилежно настоящаго гнева рабом Твоим избавится, несомненною верою Сыну Твоему поющим: дети, благословите, священнии, пойте и превозносите Его во веки.
Песнь 9
Ирмос: Странствия Владычня и безсмертныя трапезы на горнем месте высокими умы, вернии, приидите, насладимся возшедша Слова, от Слова научившеся, Егоже величаем.
Милосердым оком свыше призри на град и люди Твоя, Пречистая, иныя бо помощи не имамы, токмо Тебе, Всенепорочная, да Тя вси, Матерь Божию, непрестанно величаем.
Едина, рождшая Слово воплощенное, Дево всепетая, приснотекущий источник исцелений изливаеши верою притекающим храму Твоему, Пречистая.
Се, раби Твои, вопием Ти, Мати Божия: обычныя милости Твоя на град и люди Твоя милостивно показующи, противных обстояний нас измени, да Тя вси непрестанно величаем.
Светилен
Возжелев Твоея доброты Иисус, Пречистая, в Тя вселися и Тебе заступницу граду Твоему Слово Божие дарова, егоже сохраняй заступлением Твоим присно, яко да Тя ублажаем, пренепорочная Отроковице.
azbyka.ru
ПСАЛОМЩИК -
Иконы Знамение (тропарь, кондак, молитвы и величания)
Тропарь, глас 4:
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя раби́ Твои́,/ Богоро́дице пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4:
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем: // ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Молитва перед иконой, именуемой “Знамение” Корчемная
О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, Небе́снаго Царя́ Ма́ти, Богоизбра́нная Отрокови́це! Ненаде́жных наде́яние, больны́х исцеле́ние, си́рым предста́тельнице, скорбя́щим утеше́ние и ра́дость, оби́димым покрови́тельнице и всем в беда́х и напа́стях су́щим ско́рое поможе́ние и заступле́ние! Помози́, о Ма́ти Бо́жия, и нам гре́шным в ско́рби на́шей, возвесели́ ра́достию сердца́ люде́й Твои́х; упра́ви в ми́ре и тишине́ жизнь на́шу и не да́ждь во отча́яние впа́сти. Ты бо Еди́на еси́ па́че всех святы́х и па́че всех Го́рних умо́в Предста́тельница на́ша к Бо́гу, я́ко Всеблага́го Царя́ Блага́я Ма́ти. Те́мже мы, гре́шнии, на Пречи́стый Твой о́браз Зна́мения взира́юще, умиле́нно преклоня́ем коле́на и, благогове́йно лобыза́юще, мо́лим Тя, Благосе́рдая Ма́ти: не отри́ни смире́ннаго моле́ния на́шего и яви́ нам зна́мение ми́лости Твоея́: никто́же бо, к Тебе́ прибега́я со упова́нием, исхо́дит от Тебе́ посра́млен, но про́сит благода́ти и прие́млет дар к поле́зному проше́нию, прославля́я Сы́на Твоего́ и Бо́га, и Тебе́ с Ним, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва перед иконой, именуемой “Знамение” Курская-Коренная
Цари́ца на́ша Преблага́я, наде́ждо на́ша, Богоро́дице, Прия́телище си́рых и стра́нных Предста́тельнице, скорбя́щих Ра́досте, оби́димых Покрови́тельнице, зри́ши на́шу беду́, зри́ши на́шу скорбь; помози́ нам, я́ко не́мощным, окорми́ нас, я́ко стра́нных, оби́ду на́шу ве́си, разреши́ ту, я́ко во́лиши, изба́ви оте́чество на́ше, стра́ждущую зе́млю Росси́йскую, от лю́таго безбо́жников обстоя́ния, спаси́ и сохрани́ рабо́в Твои́х (имярек) и всех нас, зде предстоя́щих и моля́щихся, и покры́й нас от вся́каго зла честны́м Твои́м Омофо́ром, я́ко не и́мамы ины́я по́мощи ра́зве Тебе́, ни ины́я Предста́тельницы, ни благи́я Уте́шительницы, то́кмо Тебе́, о Богома́ти, я́ко да сохрани́ши нас и покры́еши во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва перед иконой, именуемой “Знамение” Новгородская
О Пресвята́я и Преблагослове́нная Ма́ти Сладча́йшаго Го́спода на́шего Иису́са Христа́! Припа́даем и поклоня́емся Тебе́ пред свято́ю чудотво́рною ико́ною Твое́ю, воспомина́юще ди́вное зна́мение Твоего́ заступле́ния, вели́кому Нову́гра́ду от нея́ явле́нное во дни ра́тнаго на сей град наше́ствия. Смире́нно мо́лим Тя, Всеси́льная ро́да на́шего Засту́пнице: я́коже дре́вле отце́м на́шим на по́мощь уско́рила еси́, та́ко и ны́не нас, немощны́х и гре́шных, сподо́би Твоего́ Ма́терняго заступле́ния и благопопече́ния. Спаси́ и сохрани́, Влады́чице, под кро́вом ми́лости Твоея́ Це́рковь Святу́ю, град Твой, всю страну́ на́шу правосла́вную и всех нас, припа́дающих к Тебе́ с ве́рою и любо́вию умиле́нно прося́щих со слеза́ми Твоего́ заступле́ния. Ей, Госпоже́ Всеми́лостивая! Умилосе́рдися на ны, обурева́емыя грехи́ мно́гими, простри́ ко Христу́ Го́споду Богоприи́мныя ру́це Твоя́ и предста́тельствуй за нас пред бла́гостию Его́, прося́щи нам проще́ния прегреше́ний на́ших, благоче́стнаго ми́рнаго жития́, благи́я христиа́нския кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суде́ Его́, да, спаса́еми всеси́льными Твои́ми к Нему́ моли́твами, блаже́нство ра́йское унасле́дуем и со все́ми святы́ми воспое́м Пречестно́е и Великоле́пое и́мя Достопоклоня́емыя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и Твое́ ве́лие к нам милосе́рдие во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Досто́йно есть блажи́ти Тя,/ Богоро́дице Де́во,/ честне́йшую Херуви́м // и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м. Или: Песнь вся́ку духо́вную принесе́м Богоро́дице.
Ино величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопрати́вныя // гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́.
Ино величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже показа́ла еси́ // пресла́вное зна́мение.
Ино величание, иже в Великом Новеграде
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой честны́й,/ и́мже побе́ду на враги́ дарова́ // гра́ду на́шему.
Назад к списку
diak.ortox.ru
Икона Божией Матери «Знамение»: молитвы и чудеса
Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу.
Икона Божией Матери «Знамение»
Содержание статьи
Икона Божией Матери «Знамение» — почитаемое Русской Православной Церковью 10 декабря изображение Богородицы с Божественным Младенцем. Подробности в статье!
Икона Божией Матери «Знамение»
Эта икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.
История иконы Божией Матери «Знамение»
Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.
Читайте также — Владимирская икона Божией Матери
Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.
Иконография
Читайте также — Казанская икона Божией Матери
Тропарь, глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4
Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.
Молитва
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
Чтимые чудотворные списки с иконы
«Знамение» Абалацкое (1637) – празднование 20 июля/2 августа и 27 ноября/10 декабря
«Знамение» Курская-Коренная (1295)– празднование 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря (1295) и в 9-ю пятницу по Пасхе, 8/21 марта (список 1898 года).
«Знамение» Серафимо-Понетаевское (1879) – празднование 27 ноября/10 декабря.
«Знамение» Царскосельское (XVII в.) — празднование 27 ноября/10 декабря.
Вы прочитали статью Икона Божией Матери «Знамение»: молитвы и чудеса. Читайте также:
www.pravmir.ru
Икона Божией Матери «Знамение» Корчемная
Кондак 1
Взбранной Воеводе Победительная, Царице Небесе и земли, похвальная песнопения приносим Ти, Богородительнице, Ты же, яко имущая державу непобедимую, от всяких зол сохрани нас и град наш, да зовем Ти:
Радуйся, Благодатная, Господь о Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Икос 1
Архангели и Ангели и все воинство сил безплотных немолчно славословят и служат Ти, главы своя преклоняя: мы же грешнии недоумеем, откуда начнем восхваляти Тя по достоянию, обаче дерзая на благосердие Твое, приносим Ти похвалы сия:
Радуйся, Рождеством Твоим мир горний с дольним возсоединившая;
Радуйся, младая Отроковице, по ступенем храма никимже держимая возшедшая.
Радуйся, по обетованию родителей Твоих в храме Иерусалимстем воспитанная;
Радуйся, Духом Святым введенная во Святая Святых.
Радуйся, в храме Господни молитве и Богомыслию наученная;
Радуйся, тамо пищу из рук Архангельстих принимавшая.
Радуйся, яко житие Твое при храме прообразом жития иноческаго явися;
Радуйся, всех скорбящих скорое утешение.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 2
Видевши, Пресвятая Дево, немощи человеческаго естества, простре руку помощи вдовице некоей, пагубною страстию одержимей, яже вдаде благословенную икону свою «Знамения» в корчемницу вина ради, вся убо расточи имения своя. Не по мнозех же днех, в себе пришедши, собравши пенязи на выкуп, принесе икону в дом свой; наутрие же не нашедши Ю в доме своем, тече паки в корчемницу и обрет икону свою, чудесно перенесенную, паде пред Нею, поя Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумевающи чудесное пренесение иконы Твоея, Пречистая Дево, невидимыма рукама в корчемнице поставленныя, вдовица отягчена сущи стыдом и жалостию, нача прилежно молитися со слезами: «Владычице, не лиши мя Покрова Твоего и милости!» Сице и мы хвалу Тебе приносим:
Радуйся, чудесно тайне воплощения Сына Божия послужившая;
Радуйся, первее Его повившая и во яслех безсловесных овец положившая.
Радуйся, первее поклонение Сыну Твоему и Богу совершившая;
Радуйся, млеком питавшая Питателя алчущих хлеба вечнаго.
Радуйся, водою напоившая Подателя воды живыя, текущия в жизнь вечную;
Радуйся, одеждою покрывавшая одевающаго небо облаки.
Радуйся, иноков и инокинь Боголюбивых сладкая Отрадо;
Радуйся, болящих и убогих совершенная цельбо.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 3
Силою Твоей многомощной молитвы обрати на путь покаяния и нас, имущих слабую волю удобопреклонную греху, яко паче жены тоя согрешаем ежечасно пред Сыном Твоим и Богом. Не тщимся воспрянути от сна греховнаго, и не разумеваем, како жизнь наша преходит, яко день вчерашний, иже мимо иде, но яви нам милосердие Твое, еже с надеждой вопити Тебе: Аллилуиа.
Икос 3
Имущи милосердие неоскудеваемое, Ты, Благая Мати, простираеши руце Свои на умоление за всех скорбящих и недугующих и самым отчаянным помощь подаеши, яко непрестанно молиши Сына Твоего Возлюбленнаго не токмо простити нас, но и даровати нам обитель в Царствии славы, якоже Сам речет: «В дому Отца Моего обители многи суть». Да прославим Тя, богатую в милости:
Радуйся, кладезю неисчерпаемый дивнаго милосердия Твоего к миру скорбному;
Радуйся, хитон нешвенный Сыну Твоему исткавшая, о нем же воини у Креста Его меташа жребий.
Радуйся, двери милосердия Твоего нам отверзающая;
Радуйся, во объятия Своя приявшая Объемлющаго весь мир.
Радуйся, на руку Сына Твоего вознесенная к Великому Престолу;
Радуйся, в уверение о близком Успении Твоем рая вравие с неба Архангелом принесенное, дивному Иоанну показавшая.
Радуйся, Вселюбивая Мати наша, любовию Своею нас, труждающихся и обремененых, покрывающая;
Радуйся, обетованием Святаго Духа купно с Апостолы обрадованная.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 4
Недоумеет ум наш, како прославити чудо милости Твоея ко вдовице, юже обратила еси к покаянию и даде ей непрестанно память имети о гресе своем. О, Мати Милосердия, помози и нам имети память о гресех наших и николиже забывати о часе смертнем, о часе, иже не минует ни едино создание на земли живущее. Како предстанем Сыну Твоему, како отвещаем Судии Праведнейшему? Аще не обратимся к покаянию и предстательством Твоим умолим Бога, поюще песнь: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавше о дивном пренесении иконы и о чудесах, от Нея бываемых, вси жители града Рязани начаша от того часа поклонение творити честному образу Твоему и «Знамение» Корчемныя нарицати, якоже не возгнушалася еси в корчемнице явитися, лепту приношаху на удержание пред Нею лампады неугасимыя. Моли, Пресвятая Дево, Предвечнаго Бога, да не угаснет в сердцах наших огнь любве Божественныя, да с любовию восхвалим Тя:
Радуйся, восхождением Своим по ступенем храма Иерусалимскаго научающая нас добродетельми, яко лествицею, восходити к совершенству;
Радуйся, яко Ангели удивишася вхождению Твоему во Святая Святых.
Радуйся, яко у Креста Сына Твоего чашу страданий до конца испившая;
Радуйся, семикратными глаголы Сына Твоего со Креста, аки семью стрелами в сердце пронзенная.
Радуйся, матерем чадородящим скорое вспоможение;
Радуйся, явлением Святыя иконы Твоея град Рязань благословившая и всех нас возвеселившая.
Радуйся, отчаянных и безнадежных к тихой и безмятежной жизни приводящая;
Радуйся, плачущих матерей великое утешение, яко и Сама у Креста Сына Твоего: «Увы Мне, Свете Мой», рыдавшая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 5
Богоразумный глас от иконы Твоея бываемый обратил есть на путь правый человека некоего, емуже прилучися быти во граде нашем, и прежде всех дел поклонение сотворшу Пречистому образу «Знамения»; явися бо ему в сонном видении образ сей, и кроткий глас Твой вещаше от Него: «Се Аз приидох к тебе, понеже посетил Мя еси и обратился еси от скверны», и обеща вспоможение в устроении дел его. О, Царице многомилостивая, дай и нам не познати гнева Твоего за безчестие наше, но услышати всепрощающий глас Твой, Богу же воспети: Аллилуиа.
Икос 5
Узрев сие дивное Твое промышление о грешнице, человек той хотяй встати на путь нечестия, воспрянув от дремания, абие же тече к пресвитеру церкви Преподобнаго Симеона и моляще его, да сотворит благодарственное молебное пение в храмине, идеже бысть ему явление Твое, многажды повергаяся ниц, моляше всех пети: «О, Всепетая Мати!» Мы же ни единою токмо, но многочастне получая помощь Твою, благодаряще хвалу приносим:
Радуйся, от пути нечестия внезапно верных отводящая;
Радуйся, скорби и радости земной жизни с Сыном Твоим разделившая.
Радуйся, Архангельское благовестие со смирением принявшая и нас тем смирению научающая;
Радуйся, Слово Божие во храме возлюбившая и исполнившая, яко таковии Сыном Твоим блаженнейшыя нарицаются.
Радуйся, иноков Богомудрых ко спасению незримая руководительнице;
Радуйся, веры православныя надежная оградо и утверждение.
Радуйся, всех отринутых и уничиженных правое возведение;
Радуйся, корень девства и цвете чистоты.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 6
Проповедует вся вселенная чудныя милости от икон Твоих чудотворных являемыя, воспоминаем и мы, како дивно спасла сей град Рязань от всегубительныя болезни, егда людие страхом внезапныя смерти одержимии притекоша с верою и надеждою к иконе Твоей, с пением обносяще Ю окрест домов своих. И оправдана бысть вера их в милосердный Покров Твой, ибо ни единому бысть умерети от болезни тоя из домов тех, да в радости сердца воспеша людие Богу Спасителю: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия благодать от цельбоносныя иконы Твоея «Знамение», пред Нею же и мы преклоняем колена и сердца наша, и со слезами благодарим, како избавила еси толико людей от наглыя смерти. Избави нас, Пречудная Владычице, от смерти без покаяния и умоли Спасителя, да в час кончины нашея не лишит нас причащения Пречистых Своих Тайн Тела и Крове. Ей, Мати Божия, умоли! Да с верою и любовию во уповании зовем Ти:
Радуйся, Мати Света незримаго;
Радуйся, тайных подвижников поры и благочестия, среди мира живущих, непрестанная Помощнице.
Радуйся, Сама им благословение на молитву и подвиги подающая;
Радуйся, к трудолюбию и милосердию верных рабов Твоих направляющая.
Радуйся, в сониих и видениих избранныя Своя посещающая;
Радуйся, заповедей Господних первая Исполнительнице.
Радуйся, всем любящим и чтущим Тя жизни вечныя сподобляющая;
Радуйся, безпомощных сирот и вдовиц присная Охранительнице.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 7
Хотя явити дивное милосердие от иконы Твоея, Ты, Милостивая, егда в годину пагубныя болезни велий бысть зной воздуха, яко и земля изсохше и былие возгореся от палящаго солнца, возгореся огнь велий в бору близ града Рязани. Ты же, по молитве человека некоего, умом и сердцем пред иконою Твоею «Знамение» стояти мнящася, чудесно угасила огнь велий и землю одождила еси преизобильно. Прославляюще Бога, дивную песнь воспеваем Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Дивно Ты угасила еси пламень горящий, близ града нашего. О, Пречистая Дево! Единая нам надеждо и утешение! Молим Тя: угаси пламень страстей наших, помози нам стяжати блаженное безстрастие, зане создани есмы по образу Божию и малым чим умалени от Ангел, но в забвении предаемся безпечности и страстем нашим. Тебе же с любовию хвалу поем:
Радуйся, одесную Сына у Престола Его стоящая;
Радуйся, песнь Ангелов: «Слава в вышних Богу» первее услышавшая.
Радуйся, ублажаемая от всех родов по реченному Тобою;
Радуйся, яко душа Твоя величит Господа.
Радуйся, воспоминающи страдания Сына Своего много дней жизни Своей на Голгофе провождавшая;
Радуйся, Чаше многоценная, до края исполненная Божественныя благодати.
Радуйся, от помышлений суетных ум наш очищающая;
Радуйся, кающихся грешников молитвы Сама к Богу приносящая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 8
Странно бысть чудо Твое, егда человек некий, имея нозе свои одержиме лютым недугом, видом багряне и в язвах сущи, никиими же врачи спасен бысть, пришел к иконе Твоей, моля Скорую Помощницу в скорбех, и получив совершенное исцеление, паде ниц благодаряще. Исцели, Целительнице Благая, и наши душевныя и телесныя немощи, нас поющих немолчно песнь Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Вся возможна Тебе суть, Пречистая, яко Ты еси Мати Единаго от Святыя Троицы, покрый нас Покровом милости Твоея, умоли о нас Сына Твоего, да продлено будет время жизни нашея на покаяние, да остающиися дни до кончины нашея поживем в чистоте, целомудрии и творении дел милосердия, яко да услышим сладкий глас Его, призывающий благословенных наследовати Царствие Божие, Тебе же со умилением зовем:
Радуйся, хладныя души к познанию истины путьми неисследимыми приводящая;
Радуйся, величием, яко венцем, увенчанная от Святыя Троицы.
Радуйся, Премилостивая, с высоты славы Твоея земнородных не презирающая:
Радуйся, заповедей Божиих искусни делателе нас являющая.
Радуйся, в час кончины нашея духов тьма далече от нас отгоняющая;
Радуйся, чистоту веры Христовы, яко драгую жемчужину, сохраняти Церкви нашей помогающая.
Радуйся, мрачныя души человеческия Светом Божественныя благодати внезапно озаряющая;
Радуйся, всем, близ потопления сущим, якорь спасения подающая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 9
Все упование наше возложим на Тя, Преблагословенная Богородице, молим Тя: простри Свои Пречистеи руце на умоление к Сыну Твоему и Богу нашему; буди Споручница нам, грешным, окажи нам милость, зде на земли живущим; наипаче же тамо, в стране дальней, идеже несть печаль, ни воздыхание, но Ангельские лики поют непрестанно Божественную песнь: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии многоглаголивыя умолкоша, такожде и силы горния преклониша главы своя пред Славою Твоею, яко Ты еси Царица небесе и земли, обаче с высоты славы Ты и земных не оставляеши, якоже и жену некую, скорбь о умершей дщери своей имущу и от лютыя болезни ног страдавшу, егда бо жена сия повеле нести ея в часовню к Пречудней иконе Твоей и зде по слезней молитве получивши совершенное здравие телесное и покой душевный, прослави Тя, Милостивую Целительницу. Темже и мы похваляем Тя сице:
Радуйся, Славу Божию непрестанно зрящая;
Радуйся, в горнем Всесвятлем Иерусалиме сонмом Ангелов окружаемая.
Радуйся, неизмеримая Глубине любве Божественныя;
Радуйся, до окончания земной жизни Своея посещавшая святый Гроб Сына Твоего и тем научающая нас память имети о могилах присных нам.
Радуйся, с Сыном на Голгофе спострадавшая, по реченному старцем Симеоном: «Тебе же Самой оружие пройдет душу».
Радуйся, в мори житейстем бедствие терпящим руку простирающая, якоже Сын Твой Петрови.
Радуйся, яко Тя вся тварь Божественными песньми величает;
Радуйся, кротких и нищих духом скорое услышание.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 10
Спасти хотя человечество от вечныя смерти, Господь наш Иисус Христос, воплотившийся от Пренепорочныя Девы Марии, даде нам Матерь Свою в покров и защищение, усыновив Ей с Креста весь род человеческий. Ты же, яко мост крепкий, приводяй нас от земли на небо, с любовию помогаеши всем прибегающим к Тебе, никто же бо отходит от Тебе не услышан, аще просит полезное и Богу поет: Аллилуиа.
Икос 10
Стено необоримая всем людем, искупленным Пречистою Кровию Сына Твоего, Ты еси, Чистая, Едина наша надеждо, Едино прибежище. Кто слезы наши отрет? Кто даст мир смущенней душе нашей, аще не Ты, Единая всем нам Мати? Да с любовию хвалу Тебе воспеваем:
Радуйся, лучезарная заре веры Христовы;
Радуйся, от Херувим и Серафим немолчмо воспеваемая.
Радуйся, в доме Апостола Иоанна в смирении и кротости пожившая;
Радуйся, за посещение Голгофы и святаго Гроба по воскресении Сына Своего от иудей гонимая.
Радуйся, яко Благаго Царя Благая Мати нарицаешися;
Радуйся, слезы скорбных отирающая рукою милосердною.
Радуйся, яко о Тебе радуется Ангельский собор и человеческий род;
Радуйся, Святыя иконы Своя в залог любве Своея вечныя на земли нам оставившая.
Радуйся, и во граде нашем икону Свою явившая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 11
Пение хвалебное приносим Ти, Пречистая Дево, и молим Тя: исцели неисцельныя наша болезни душевныя и телесныя, помози нам возстати из тины греховныя, научи нас исполняти вся заповеди Господни, да имамы дерзновение в молитвах наших, и Ты, Милостивая Заступнице наша, приклони ухо Твое к мольбам нашим, да якоже благонравнии раби Твои Божественному Сыну Твоему воспоем: Аллилуиа.
Икос 11
Светозарная икона Твоя «Знамение», издревле преносима бысть из часовни в храм, в понедельник Светлыя седмицы, яко же первое воспоется пред иконою Твоею Ангельское приветствие: «Чистая Дево, Радуйся! Твой Сын воскресе тредневен от гроба!» И сим убо священнодействием начинася молебное пение в приходских домех. Темже и мы, воспоминая сие, радостно славим Тя: Радуйся и красуйся, Чистая, о востании Рождества Твоего;
Радуйся, Пресвятая Мати, яко воскресе Сын Твой, да наша души совоскресит с Собою.
Радуйся, яко по святому преданию Ты, Пресвятая, Учительница была еси отроку Сыну Твоему;
Радуйся, яко странно бе учение сие Сына Всеведущаго и Вездесущаго.
Радуйся, Лазаря четверодневнаго, епископа острова Кипра, посещением Своим обрадовавшая;
Радуйся, попечением и молитвами Твоими земную Церковь умножившая.
Радуйся, изнемогающих от искушений духа и плоти нас десницею Своею избавляющая;
Радуйся, в смирении и терпении живущим путь в Царствие небесное указующая и двери рая отверзающая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 12
Благодать восхотев даровати пастве Своей от цельбоносныя иконы Твоея «Знамение», Боголюбивейший святитель града Рязани Гавриил, в смирении и кротости житие свое провождаше, яко и повествуется о нем, повеле изнести с честью икону Твою из корчемницы и соорудив часовню каменную при храме Преподобнаго Симеона Столпника, в поклонении всех мимоходящих постави Ю, да прославляют Тя вси, Пречудная Царице, и Сыну Твоему поют: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Твоя милости и чудеса, даже до ныне являемый верным рабом Твоим, поклоняемся предивному образу Твоему, явленному во граде Рязани, яко Тебе Самой, и молим Тя со слезами: научи нас, что сотворим, да угодны будем Тебе и Богу. Мы, не имущии не токмо дел, но и словес благих, чим воздадим Тебе за вся благодеяния Твоя? Но надеясь на милость Твою, славим Тя со умилением:
Радуйся, в страданиих за Христа мучеников укрепляющая и дух преподобных возвеселяющая;
Радуйся, святому праведному Иосифу в послушании послужившая.
Радуйся, богатая милостию, в доме Обручника труды и обстояния ради святаго семейства Своего понесшая;
Радуйся, странным рождеством Сына Твоего пред всеми матерьми возвеличенная.
Радуйся, небесе с землею примирение;
Радуйся, Всесветлая Звездо, сиянием Всечистыя души Твоея мир скорбный озаряющая.
Радуйся, Царице небесе и земли, в безконечныя веки царствующая;
Радуйся, всем нам Мати Вселюбимая и Всемилостивая.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, Ты же с нами, чудным образом милость Божию знаменающая.
Кондак 13
О, Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Мати Господа нашего! К Тебе припадаем и молим Тя: помилуй и спаси нас, недостойных Твоего милосердия. Услыши нас, Пречистая, не ввери нас человеческому предстательству, но Сама помилуй нас к жизни сей, и в будущем веце соделай нас наследниками Небеснаго Царствия; яви нам Знамение милости Твоея, да прославим безмерное милосердие Твое и Богу воспоем Херувимскую песнь: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Знамение» Корчемная
О, Пресвятая Владычице Богородице, Небеснаго Царя Мати, Богоизбранная Отроковице! Ненадежных надеяние, больных исцеление, сирым предстательнице, скорбящим утешение и радость, обидимым покровительнице и всем в бедах и напастях сущим скорое поможение и заступление! Помози, о Мати Божия, и нам грешным в скорби нашей, возвесели радостию сердца людей Твоих; управи в мире и тишине жизнь нашу и не даждь во отчаяние впасти. Ты бо Едина еси паче всех святых и паче всех Горних умов Предстатель
azbyka.ru
Икона Божией Матери «Зна́мение» Курская-Коренная
Кондак 1
Избранной Воеводе и благой Одигитрии, путеводящей нас к Небесному Граду, приидите, припадем вси, града зде пребывающего не имущии, Тоя всесильнаго заступления просяще, чудеса же, от лет древних даже доныне от иконы Ея бываемыя, поминающе, велегласно возопиим:
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Икос 1
Ангели удивишася, зряще Тя, Владычице, иконою Твоею, яко столпом огненным, нам предходящую в великом исходе нашем из земли, беззаконники порабощенныя. Не Моисея бо, но Самую Тя имамы Путеводительницу в скорбном странствовании нашем, темже Ти благодарне зовем:
Радуйся, благословенная Одигитрие; радуйся, истиннаго Пути Мати.
Радуйся, сквозе пустыню мира сего нас провождающая; радуйся, Амалика мысленнаго преславно побеждающая.
Радуйся, источники благодати от иконы Твоея источающая; радуйся, закон Сына Твоего, Христа Бога нашего, на скрижалех сердец наших написующая.
Радуйся, зноем страстей палимых благодатное окропление; радуйся, изнемогающих всемощное укрепление.
Радуйся, сердец смятенных тишайшая усладо; радуйся, странных и сирых Божественная отрадо.
Радуйся, землю обетованную нам приуготовляющая; радуйся, небеснаго Иерусалима врата нам отверзающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 2
Видехом, видехом выну чудеса и знамения Твоя, Владычице, исповедуем милость, не таим благодеяний Твоих, обаче велегласно вопием: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Божий кто постиже и тайну судеб Его кто повесть? Возводит бо и низводит, смиряет и возносит, поражает и исцеляет, и кто бысть советник Ему? Темже и нас, грех наших ради, смири и царство наше низложи, сыны наша по всему лицу земли разсеяв. К кому убо прибегнем в скорби нашей, к кому руце прострем, аще не к Тебе, Всеблагая. Обаче сердцем сокрушенным вопием Ти таковая:
Радуйся, Сына Твоего за нас умоляющая; радуйся, праведный гнев Божий утоляющая.
Радуйся, беззаконий наших очищение; радуйся, грешным Ходатаице прощения.
Радуйся, светильник упования немеркнущий нам возжегшая; радуйся, во исходе и странствовании нашем иконою Твоею нам предтекшая.
Радуйся, вся разсеянныя воедино собирающая; радуйся, омофором Твоим светообразным вся покрывающая.
Радуйся, раздоры и нестроения умиряющая; радуйся, советы нечестивых разоряющая.
Радуйся, плавающих в житейском море окормляющая; радуйся, попечением Твоим ни единаго же оставляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 3
Силы Тобою деются и благодать от честныя иконы Твоея неоскудно изливается, Преблагословенная Дево, вся подвизая о Тебе вопити: Аллилуиа.
Икос З
Имущи милосердие неизреченное, тамо благодать Твою возсияваеши, Всеблагая, идеже тьма огустевает и скорби преумножаются, темже не оставила еси нас сирых, обаче во иконе Твоей к нам убогим пришла еси, славящим Твое снисхождение и вопиющим сице:
Радуйся, чудес море; радуйся, милости пучино.
Радуйся, благодати приснотекущий источниче; радуйся, исцелений кладезю неисчерпаемый.
Радуйся, естества уставы победшая; радуйся, законы естественныя пременившая.
Радуйся, скорби наша на радость прелагающая; радуйся, плач и стенание в веселие духовное претворяющая.
Радуйся, озлобления и беды на пользу нам обращающая; радуйся, враги наша преславно смиряющая.
Радуйся, чаяния врагов посрамляющая; радуйся, поющия Тя возвеселяющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 4
Бури искушений, на нас находящия, скорбям же и болезням, нас посещающим, егда терпению в нас оскудевати и духу нашему смущатися, притецем ко образу Пречистая Девы и слезы точаще Той, от сердца возопиим: Богоноснеи руце Твои нам простирающи, из глубины зол возведи ны, яко да благодарными усты зовем: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаху древле людие российстии слух явления святаго Твоего образа в дубраве Курстей и текше к нему со тщанием, умильно взываху: «Откуду нам сие, да прииде к нам Мати Господа нашего», узрев же икону Твою, Владычице, при корене древеснем лежащую, и приемше ю, яко сокровище великое, возопиша Тебе, Первообразней:
Радуйся, раю светлейший, древо Жизни израстивший; радуйся, вертограде Божественный, древо Церкви прозябший.
Радуйся, Цвете благовонный, мир весь облагоухаяй; радуйся, крине непорочный, вселенную украшаяй.
Радуйся, лозо благоплодная, вином умиления всех напоившая; радуйся, розго освященная, плоды сладостными род человеческий напитавшая.
Радуйся, кореню домостроительства Божия; радуйся, спасения нашего верх и главизно.
Радуйся, злыя наши страсти из корене посекающая; радуйся, добродетелей сад насаждающая.
Радуйся, добрые обычаи в нас вкореняющая; радуйся, причастники райския жизни быти нас сподобляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 5
Боготочней звезде подобящеся, икона Твоя честная, Госпоже, землю Русскую и грады ея обтекаше, царие сей благоговейно поклоняхуся, царицы любовию ту благоукрашаху, архиереи страхом сретаху, верных же множества, духовно торжествующе, вопияху: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще безбожников безумный совет икону Твою, Пречистая, разорити, от Тебе, Дево, посрамленный, и обретше образ Твой святый, от всякаго действа сокрушительна невредим, монаси и мирстии страхом и любовию возопиша Ти сицевая:
Радуйся, крепосте несокрушимая; радуйся, стено нерушимая.
Радуйся, лютых безбожников совет посрамившая; радуйся, чаяния врагов осуетившая.
Радуйся, хулителей уста заградившая; радуйся, икону Твою святую невредимо сохраншая.
Радуйся, от руки злодейской сия соблюдшая; радуйся, очи Твои от скверных дел человеческих обращающая.
Радуйся, лица Твоего Пречистаго от нас, убогих, не отвращающая; радуйся, из руки диаволи грешныя исхищающая.
Радуйся, прощение кающимся возсиявающая; радуйся, двери милосердия Божия ходатайством Твоим отверзающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 6
Проповедует мир весь милости, от иконы Твоея изливаемыя, Всецарице! Отнелиже бо изшла еси тою из земли Русския, несть град, ниже весь, в нихже не бе являема сила Твоя. Темже от всех язык спасеннии и Тобою вопиют благодарно Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияй нам паки свет упования, Богородице Пречистая, зарю спасения миру возвестившая во Твоем рождестве. Не предаждь нас до конца в руце врагов наших и советы нечестивых и лютых отступников скоро разори. Да будет и страна наша Российская, якоже древле дом Твой, да процветет в ней благочестие, святыя обители и храмы да благоукрасятся, людие же, от лютых безбожников избавльшеся, да торжествуют с веселием, славяще Твое заступление и зовуще Ти таковая:
Радуйся, любовию Твоею всему миру возсиявшая; радуйся, из уст Божественных Сына Твоего всыновление рода человеческаго приявшая.
Радуйся, Мати Божия и Мати христианом; радуйся, недугов отъятие и Целительнице раном.
Радуйся, в темницах сущих незаходимый Свете; радуйся, узников отрадо и пространство клетей.
Радуйся, за правду гонимых дерзновение; радуйся, за веру страждущих тернение.
Радуйся, мучеников венчание; радуйся, мучителей грозное воздаяние.
Радуйся, связнем узы разрешающая; радуйся, телом и душою плененных свобождающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 7
Хотящу праведному Судии и Богу человеки, Того забывающия, вразумити, попусти бранем велиим на земли воздвигнутися. Языцы бо смятошася и царства поколебашася. Смерть и ужас по лицу земли проидоша, плач и стенание воздух огласи. Тогда убо вси, иже на Тя упование возложиша, Богородице, ко образу Твоему усердно притекаху и, от Тебе единыя спасения чающе, Богу, давшему Тя людем Заступницу, вопияху: Аллилуиа.
Икос 7
Новые знамения и чудеса велия явила еси от иконы Твоея честныя, Богомати, егда услышахом глас брани. Градом бо горящим и земли трясущейся, чертогом разрушаемым и пругом, воздух исполняющим, соблюла еси церковь, в нейже образ Твой, Всецарице, пребываше, невредиму: вси же в ней молящиися, чудо видяще, едиными усты возопиша Ти таковая:
Радуйся, Державная Воеводо; радуйся, на Нюже уповают вси народи.
Радуйся, Церкве Столп и Утверждение; радуйся, всякия святыни защито и ограждение.
Радуйся, победо, мир побеждающая; радуйся, и неимущия упования спасающая.
Радуйся, благая Послушательнице молений прилежных; радуйся, безпомощных помоще и надеждо ненадежных.
Радуйся, сатану под нозе наша сокрушающая; радуйся, огню и стихиям повелевающая.
Радуйся, иконою Твоею нас остеняющая; радуйся, Покровом Твоим нас осеняющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 8
Странное и страшное знамение явила еси, Всесвятая, егда домом разрушаемым, храмину малую, юже освятила еси прежде иконы Твоея пребыванием, сохранила еси невредиму, старицу же и сына ея, в той крыющихся, целых представила еси. Тем же вси, зрящия и слышащия сия, ужасахуся ужасом, страхом вопиюще: Аллилуиа.
Икос 8
Весь мир любовию Твоею Богоподобною объемлеши, Приснодево, ближняя и дальняя посещающи и всю поднебесную во иконе Твоей приснопоклоняемей обтекающи. Тем же от восток даже до запад шествие Твое бысть, да вси невозбранно к той припадают, Тебе же Первообразней припевают сицевая:
Радуйся, всех радостей Радосте; радуйся, Чаше неупиваемая сладости.
Радуйся, нынешняго века скорбнаго утешение; радуйся, будущия жизни наслаждение.
Радуйся, веселящихся на небеси нас ради оставляющая; радуйся, к земли многоскорбней и многобедствующей приникающая.
Радуйся, со иконою Твоею благодатными стопы невидимо в домы наша входящая; радуйся, благословение и радование тем приносящая.
Радуйся, келии монашеския образом Твоим честным освящающая; радуйся, клети убогия паче палат царских тем украшающая.
Радуйся, храмы Божии Ликом Твоим Пресвятым облистающая; радуйся, в жилищах чтущих Тя незримо пребывающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 9
Всяк возраст и всяк чин притекает к Тебе, Богоневесто Владычице, всем бо простерты суть Богоноснеи Твои руце, всем вся подаеши независтно, вся светлиши и утешаеши, Всецарице. Темже, о Тебе веселящеся, вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Вития многовещанныя увядоша и ритори благоглаголивии изнемогоша, по долгу Тя прославити хотящии, Марие Богородице, недоумеет бо всяк ум благохвалити Тя по достоянию, обаче аще мы умолкнем — камение возопиют. Темже, аще и недостойнии суще, бренными усты дерзаем взывати Ти таковая:
Радуйся, пророков огнедохновенный глаголе; радуйся, апостолов проповеде неумолкаемая.
Радуйся, преподобных сердечное пение; радуйся, исповедников крепосте и дерзновение.
Радуйся, молчальников тайнолепная беседо; радуйся, риторов и Богопроповедников златыя уста.
Радуйся, на страсти подвизающихся превознесенная наградо; радуйся, всех праведников Божественная отрадо.
Радуйся, матерей славо и девства похвало; радуйся, старцев покое и юных Водительнице.
Радуйся, Адама смертнаго Дщи, Богу же Родительнице; радуйся, славою неизреченною близ Бога сияющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 10
Спастися миру тепле помолися, Богородице, помощи бо Твоея требует, сетям лукаваго, по всему лицу земли распростертым, языком же шатающимся и бурям напастей, на Церковь Божию воздвигаемым; темже, якоже в Кане Галилейстей иногда, рцы слово к Сыну Твоему и Богу, да воду искушений же и скорбей в вино умиления и веселия Божественнаго претворит, да поем Ему выну: Аллилуиа.
Икос 10
Стена необорима нам буди, Всенепорочная, сопротив ополчений видимых и невидимых враг, державно по нас поборающи, любовию вопиющих Ти таковая:
Радуйся, Богоноснеи руце Твои о нас к Богу присно воздвигающая; радуйся, духов злобы под нозе наша покоряющая.
Радуйся, князя тьмы хитросплетенные советы посрамляющая; радуйся, тучи помыслов Духом Божиим развевающая.
Радуйся, уныние от нас отгоняющая; радуйся, треволнения житейския смиряющая.
Радуйся, бурем напастей повелевающая; радуйся, обуреваемых благодатно окормляющая.
Радуйся, из глубины зол извлачающая; радуйся, погибающим длани милостивно простирающая.
Радуйся, нози наша на пути спасения наставляющая; радуйся, руце наша во бранех укрепляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 11
Пения наша, якоже Сын Твой вдовичу лепту, приими, Всесвятая, и подаждъ нам всегда Тебе сия приносити, живот наш в мире управляющи и грехом прощение дарующи, яко да в небесныя обители вшедше, воскликнем Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светообразный омофор Твой, Всеблагая, над землею нашею невидимо простри, нечестия безлунную ночь прогоняющи, зарю же пакибытия возсиявающи, да в радости немолчно зовем:
Радуйся, воистину в Солнце облеченная; радуйся, венцем от звезд увязенная.
Радуйся, рясны златыми преиспещренная; радуйся, красото неизреченная.
Радуйся, Светлосте, денницы светлейшая; радуйся, теплото, солнца любезнейшая.
Радуйся, зарнице будущаго века; радуйся, Свете невечерний ангелов и человеков.
Радуйся, темныя демонския полки далече отгоняющая; радуйся, неверия тьму просвещающая.
Радуйся, во оружия света нас облекающая; радуйся, Святыне, цветы всех добродетелей благоухающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 12
Благодать возблагодать от иконы Твоея прияхом, Богородице Пречистая. Никтоже бо, притекаяй к той с верою, тощь отходит, но кийждо по потребе своей дар Божественный приемлет и радостию венчается, вопия к Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поем Тя, величаем Тя, поклоняем Ти ся, Госпоже Пречистая, сытости похвал Твоих отнюдь не знающе, и припадающи пред честным Твоим образом, умильно взываем Ти сице:
Радуйся, душ наших сладчайшая весно; радуйся, сердец наших светлейшее утро.
Радуйся, высото недомышляемая; радуйся, славо неувядаемая.
Радуйся, блаженство нескончаемое; радуйся, благосте неизсякаемая.
Радуйся, веселие неизреченное; радуйся, воистину едина Преблагословенная.
Радуйся, превыше всей твари Превознесенная; радуйся, в житии сем нас заступающая.
Радуйся, в час смертный верныя сретающая; радуйся, яко и на Страшнем Судищи спасаеши на Тя уповающия.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 13
О, Всепетая Мати и Мати всем христианом, Сына Твоего и Бога любовию подражающи, вопиеши к нам милостивно: не бойся, малое стадо, Аз есмь с вами и никтоже на вы! Темже Ти любовию припадающе и со слезами благодаряще, велегласно зовем: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «Ангели удивишася …» и кондак 1-й «Избранной Воеводе …».
Молитва 1-я
О, Царице Небесная! Кто изочтет великое множество чудес Твоих, кто исчислит вопли молитвенных прошений, токи умиленных слез, благодарных воздыханий, пролитых пред иконою Твоею. Овеяна убо вся она скорбию народною, плачем угнетенных и радостною хвалою утешенных. Припадаху к ней людие, понесшие агарянское иго, плакаху Москва в смутное время, взываше Курск в нашествие вражеское. Вопияше вся область во дни смертоносных болезней и бед, и вся скорби на радость прелагала еси. Темже и ныне благослови землю Русскую. Спаси от греха, погибели и соблазнов страну нашу. Излей благодать на труд земледельческий и на всякое благое начинание общественное. Помяни, Пресвятая Дево, по имени всех предстоящих и молящихся и вся люди, требующия Твоего утешения, помощи и милосердия. Ты убо веси тайная сердец наших. Темже всем по потребе их прошения исполни. Изряднее же заблудших обрати к покаянию, нас же всех умудри светом Евангельския любви и добрых дел. Архипастыри и пастыри и вся верныя в Православии до смерти т
azbyka.ru
13-й день Рождественского поста. Духовное чтение
Мир Вам, дорогие посетители православного сайта «Семья и Вера»!
В 13 день Рождественского поста установлено празднование в честь иконы Божией Матери «Знамение», в честь чудного события — знамения Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
Прилагаем к духовному чтению отрывок из “Книги Рождественской радости”, посвященную 13-дню Рождественского говения.
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Знамение»
Яко необоримую стену и источник чудес стяжавше Тя, раби Твои, Богородице Пречистая, сопротивных ополчения низлагаем. Темже молим Тя: мир граду Твоему даруй и душам нашим велию милость.
[Перевод с церковно-славянского языка]
Как Стену нерушимую и чудес Источник восприняв Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, мы всех врагов, на Бога ополчившихся, низвергаем. Поэтому Тебя мы молим: мир даруй граду Твоему и душам нашим великую милость.
Бытие. Глава 28
Отрывок, читаемый на праздники Пресвятой Богородице
Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на одно место, и остался там ночевать, потому что зашло солнце. И взял один из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. (Бытие 28:10-17)
Милосердия двери
Алексей Арцыбушев
Разыскав своих дальних тетушек, напившись с дороги крепкого чая, узнав дорогу к Горьковскому централу, я двинулся в путь.
О! Боже! Народу тьма. На белом, только что выпавшем снегу черная, распластанная по нему, как зловещие крылья буревестника, зигзагообразно, черной молнии подобно, — очередь. Покорно, безмолвно скорбящий народ с узлами в руках медленно движется к цели. Узнать, а коль тут, то и передать.
Я встал в хвост. Часто, смотря на бесконечную, такую же черную, так же медленно движущуюся очередь, в траурном молчании идущую на поклонение восковой кукле, принесшей России столько страдания, я вспоминаю ту, мою первую очередь в тюрьму. А потом такие же черные, бесконечной вереницей, идущие этапы.
Тогда, заняв свою первую очередь, я не знал, когда придет мой черед; пока пришел мамин. К вечеру я у окошечка. Торопливо-лающе, словно тявкая через окошечко, вертухай: «Фамилия… Имя… Отчество?» Списки, списки по алфавиту. Лист за листом. Водит пальцем. Сердце стучит. Тут иль не тут, тут иль не тут! Т-У-Т!
Как ни парадоксально — Слава Богу! Тут! Узел в окно. Записку можно? Нет!!! Нашел! Передал! Мама догадается. Теплые вещи, наскоро собранная еда! Снова тетушки, милые сердечные — расспросы, как, что? Быстрая еда, вокзал, вагон, ночь, Москва. Пятница, суббота и воскресенье. Один день прогула — болел. И так я каждую субботу стал болеть. В пятницу поезд, суббота — Горький — тюрьма, очередь, передача, маленький отдых у тетушек, чай, вокзал, вагон, ночь; Москва!
Восемь месяцев ожиданий. В один прекрасный день, действительно прекрасный, телеграмма: «Мама дома, приезжай!»
Милосердия двери, они вновь открылись, да они и не закрывались! Нет, они всегда открыты, и из них выходит милосердие в виде светлой, светлой, как солнце, Божией Матери, с протянутыми руками, а в них любовь и сострадание. Надеющиеся на Тя да не погибнем! Нет, не погибнем! Ты бо еси спасение рода христианского!
10-й день Рождественского поста. Духовное чтение
11-й день Рождественского поста. Духовное чтение
12-й день Рождественского поста. Духовное чтение
<< На главную страницу На рубрику Рождественского поста >>
Похожий материал:
semyaivera.ru
Пресвятей Богородице пред чудотворною иконою Ея, яже нарицается Курская-Коренная
10 декабря
Тропа́рь, гла́с 4:
Яко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с, стяжа́вше Тя́ раби́ Твои́, Богоро́дице Пречи́стая, сопроти́вных ополче́ния низлага́ем, те́мже мо́лим Тя́: ми́р оте́честву на́шему да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кано́н Богоро́дицы, гла́с 4, его́же краегране́сие: Хвалу́ Ти приноси́ти дерза́ю, Богоро́дице.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Ху́дость мою́ не пре́зри, Богоро́дице, и не́мощь мою́ воспо́лни, се́рдце же и у́м освяти́ и уста́ моя́ отве́рзи, пе́сни Ти́ приноси́ти дерза́ющу.
Ве́рою серде́чною пречи́стый Тво́й о́браз почита́ем, и тому́ со умиле́нием покланя́емся, я́ко и́стинную Самую Тя́, зря́ще Богоро́дице, ка́пли же сле́зныя точа́ще, взыва́ем: ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Ма́ти Бо́жия благослове́нная.
Ангельския си́лы подража́юще, обстои́м Тво́й о́браз стра́хом и любо́вию, Тебе́, Первообра́зную, согла́сно велича́юще, и и́мя Твое́ пресла́дкое призыва́юще: ра́дуйся, Всенепоро́чная Богоневе́сто.
Любо́вию, ве́рнии прииди́те, святу́ю ико́ну Богома́тере облобыза́им, то́чит бо от тоя́ исцеле́ния неоску́дно, и неисче́тная соверша́ет чудеса́ ве́рою и наде́ждою к не́й притека́ющим, те́мже зове́м Присноде́ве: ра́дуйся, Упова́ние нело́жное христиа́ном.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Твоя́ песносло́вцы, Богоро́дице, живы́й и незави́стный Исто́чниче, ли́к Себе́ совоку́пльшия, духо́вно утверди́, в боже́ственней Твое́й сла́ве, венце́в сла́вы сподо́би.
Умныя о́чи во глубину́ веко́в устремля́юще, зри́м у́бо и та́мо ико́ну Твою́, Пречи́стая, луча́ми ми́лости па́че со́лнца сея́ющу, и зе́млю Росси́йскую — До́м Тво́й, Богоро́дице, озаря́ющу, те́мже зове́м Ти́: ра́дуйся, Покро́ве на́ш и Заступле́ние.
Те́мная дубра́ва Ку́рская в не́драх свои́х храня́ще све́тлое чу́до — пречи́стую ико́ну Богома́тере, нечести́выми у́бо разсече́нную, си́лою же Бо́жиею пресла́вно сраще́нную, те́мже и обре́тше ю́, я́ко сокро́вище вели́кое, лю́дие Росси́йстии взыва́ху: отку́ду на́м сие́, я́ко прии́де к на́м Преблагослове́нная Ма́ти Бо́жия.
Исто́чник воды́ живы́я истече́ на ме́сте, иде́же пребыва́ше о́браз Богоро́дицы, цельбоно́сными струя́ми ве́рныя напоя́я, и вся́кую я́зю и неду́г врачу́я, те́мже возопии́м Благода́тней: ра́дуйся, и́стинный Живоно́сный Исто́чниче.
При ко́рени дре́ва ико́на обре́теся, дре́во Жи́зни неизрече́нно прозя́бшия и ми́рови благослове́нный Пло́д израсти́вшая, те́мже ны́не тоя́ явле́ния пра́здник соверша́юще, вопие́м Пречи́стей: о, Всеблага́я Влады́чице, злы́я на́ша стра́сти из ко́рене посецы́, до́брыя обы́чаи в на́с вкореня́ющи, и доброде́телей са́д насажда́ющи, и прича́стники ра́йския жи́зни бы́ти на́с сподобля́ющи.
По 3-й пе́сни, седа́лен, гла́с 7:
Ки́й у́бо пра́здник светле́йший и красне́йший, па́че пра́здника Пречи́стыя Богома́тере? ко́е же у́бо и́мя по и́мени Сладча́йшаго Иису́са сладча́йшее, па́че и́мене Богоро́дицы Мари́и? Се́ бо чистото́ю и сла́вою вся́ ли́цы Ангельския превозше́дши, я́ко Ма́ти сея́ющи Вседержи́теля, ве́сь ми́р любо́вию Ма́тернею объе́млет, гре́шники спаса́ет и пра́ведныя в небе́сныя оби́тели вво́дит, враги́ низлага́ет и главу́ зми́еву пресла́вно попира́ет, те́мже зове́м Ей: о Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тва́рь, сла́ва Тебе́.
[Сла́ва, и ны́не, то́йже.]
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, при́иде Иису́с Пребоже́ственный, Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.
Росси́йская Це́рковь дне́сь торжеству́ет, сла́вою новоявле́нныя, Богоро́дичныя ико́ны, боголе́пно украша́яся, пе́сни же богокра́сныя воспева́ющи, ве́рныя вся́ призыва́ет, глаго́ля: прииди́те, возра́дуемся Ма́тери Бо́га на́шего, и честно́му Ея́ о́бразу поклони́мся, от него́же Пречи́стая Де́ва благода́тныя да́ры бога́тно подае́т христоимени́тым лю́дем, взыва́юще: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Избра́нниче Ма́тере Бо́жия, преподо́бне о́тче Серафи́ме, моли́твенниче неусыпа́ющий за зе́млю Ру́сскую, зри́ши на́ше усе́рдие те́плое, слы́шиши моле́ния пред ико́ною Пречи́стыя на́ми возноси́мыя, от нея́же и тебе́ иногда́, о́троку лю́те стра́ждущу, исцеле́ние подаде́ся, те́мже у́бо ста́ни с на́ми, возде́я преподо́бнеи твои́ ру́це, и возопи́й о на́с к Богоро́дице, я́ко да тебе́ ра́ди моли́твы на́ша прия́ти благоволи́т.
Нечести́вых безбо́жник безу́мный сове́т, ико́ну Твою́, Влады́чице, разори́ти си́лою Твое́ю боже́ственною посрами́ла еси́, и соблюла́ еси́ сию́ от вся́каго де́йства сокруши́тельна невреди́му, земли́ у́бо сотря́сшейся и столпо́м разруша́емым, ико́на Твоя́ то́кмо лице́ свое́ от скве́рных де́л челове́ческих отвраща́ющи обрати́, те́мже, пресла́вному чу́ду дивя́щеся, мо́лим Ти́ ся приле́жно, лиц́а Твоего́ пречи́стаго не отврати́ от на́с, се́ бо се́рдцем сокруше́нным к Тебе́ прибега́ем, и пла́чем, и уми́льно вопие́м: да не одоле́ет на́ша зло́ба Твоему́ милосе́рдию, но поми́луй и спаси́ ны.
От руки́ злоде́й и лю́тых безбо́жник, вся́ святы́ни Бо́жия попра́вших, ико́ну Твою́ честну́ю соблюла́ еси́ невреди́му, и сию́ лю́дем Твои́м дарова́ла еси́, Богоро́дице, ю́же и храни́м, я́ко зе́ницу о́ка, те́мже, Влады́чице, то́ю на́м зна́мения ми́лости Твоея́ при́сно явля́й.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Ужасо́шася вся́ческая о Боже́ственней сла́ве Твое́й: Ты́ бо, неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га, и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, все́м, воспева́ющим Тя́, ми́р подава́ющая.
Светоно́сный де́нь дне́шний све́тло да пра́зднуем, в о́ньже заря́ духо́вная во спасе́ние ми́ру возсия́ Рождество́м Пречи́стыя Богоневе́сты, в о́ньже и стране́ Росси́йстей, во тме́ бе́д и скорбе́й пребыва́ющей, я́ко звезда́ у́тренняя ико́на Богоро́дицы яви́ся, избавле́ния де́нь возвеща́ющи, те́мже зове́м Преблагослове́нней: ра́дуйся, я́ко свети́льник неме́ркнущий упова́ния на́м возжгла́ еси́.
Иде́же гре́х приумножа́ется, та́мо благода́ть Бо́жия преизбы́точествует, те́мже, Влады́чице, при́зри на не́мощь на́шу, ви́ждь уничиже́ние безме́рное, но и ве́ру ви́ждь и во́пль услы́ши, и на по́мощь на́м безпомо́щным ускори́, ми́лостию Твое́ю на́с облиста́ющи.
Те́мных си́л а́довых не убои́мся, па́че же во ору́жия све́та обо́лкшеся, те́м противоста́нем мужему́дренно, Воево́ду иму́ще Непобеди́мую — Всепе́тую Богоро́дицу: се́ бо враги́ держа́вно побора́ет и ве́рныя заступа́ет, и́мя Ея́ пречи́стое призыва́ющия.
Истинную Богоро́дицу Тя́ испове́дуем и зра́к лица́ Твоего́ пречи́стаго правосла́вно почита́ем, греха́ же и скве́рны вся́кия отвраща́емся, и блага́я соверша́ти мо́лимся пода́ти, и ду́ши на́ша смиря́юще, вопие́м: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Боже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, богому́дрии, Богома́тере, прииди́те, рука́ми воспле́щим, от Нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.
Да бежи́т от на́с, бра́тие, уны́ние, ту́чи по́мыслов Ду́хом Бо́жиим да развева́ются, се́ бо Сама́ Богома́терь посреде́ на́с пребыва́ет я́вственно, во ико́не Свое́й чудотво́рней поклоня́ема, и чудесы́ от тоя́ исходя́щими па́че со́лнца сия́ющи, те́мже из глубины́ се́рдца возопии́м: Пресвята́я Влады́чице, благода́тию Твое́ю неотсту́пно с на́ми пребу́ди.
Егда́ наити́ на на́с искуше́нию, егда́ впа́сти на́м в ско́рби и боле́зни, егда́ терпе́нию в на́с оскудева́ти и ду́ху на́шему смуща́тися, притеце́м к о́бразу Пречи́стыя Де́вы и сле́зы точа́ще, То́й от се́рдца возопии́м: богно́снеи ру́це Твои́ на́м простира́ющи, из глубины́ зо́л возведи́ ны́.
Ра́дость у́бо еси́ все́х ра́достей, ве́чную Ра́дость ми́рови ро́ждшая, и грехо́вную печа́ль разори́вшая, и отра́ду Боже́ственную душа́м смяте́нным подаю́щая, в моли́твах за ми́р христиа́нский не усыпа́й, Богоро́дице, Тобо́ю бо по Бо́зе вся́к спаса́ется и из бе́здны паде́ний возво́дится.
Зло́бнии де́монстии полцы́, на христиа́н вою́ющии, се́ стоя́т зря́ще издале́ча, не дерза́юще приступи́ти, трепе́щуще сла́вы Богоро́дичныя ико́ны, я́же нечести́выя и бе́сы попаля́ет, ве́рныя же держа́вно заступа́ет, от все́х вра́г покрыва́ющи.
Конда́к, гла́с 4:
Прииди́те, ве́рнии, све́тло да пра́зднуем всечестна́го о́браза Богома́тере чу́дное явле́ние и, от того́ благода́ть почерпа́юще, Первообра́зней уми́льно возопии́м: ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, Ма́ти Бо́жия, Благослове́нная.
Икос:
Тобо́ю, Богоро́дице, Сло́во предве́чное пло́ть бы́сть, Тобо́ю узре́ша челове́цы Со́лнце пра́вды, на Него́же Ангели не сме́ют взира́ти; на Твои́х бо объя́тиях херуви́мы Носи́мый ноша́шеся, и Твои́ма рука́ма пречи́стыма держи́мь бе́ Вседержи́тель и Творе́ц вся́ческих; Ада́ма сме́ртнаго дщи́, Бо́гу нарекла́ся еси́ Роди́тельница, те́мже, я́ко еди́на к Тому́ Ма́тернее дерзнове́ние уму́щи, в моли́твах за ми́р ве́сь не усыпа́еши, богоприя́тнеи Твои́ ру́це к Сы́ну воздева́ющи и Того́ человеколю́бие к рабо́м Твои́м преклоня́ющи, и́же Ти́ благода́рными усты́ непреста́нно зову́т: ра́дуйся, Мари́е Богоро́дице, Ма́ти Бо́жия, Благослове́нная.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.
Ангели в служе́нии Тебе́ благогове́инствуют, серафи́ми стра́хом Тебе́ сла́вят, Богоро́дице, ка́ко у́бо мы́, земноро́днии, нечи́стыми усты́ воспе́ти Тя́ дерза́ем? Оба́че на ми́лость Твою́ упова́ем, и о Тебе́ непреста́нно Влады́це и Творцу́ вся́ческих вопие́м: Благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Юже да́л еси́ на́м заступле́ние, Ма́терь Твою́ Пречи́стую, Христе́, приими́ ны́не за ны́ те́пле Моля́щуюся, да Тоя́ хода́тайствы в живо́т присносу́щный дости́гше, со все́ми, и́же спасе́ние улучи́ша, возопии́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Благослове́нную нареки́й Твою́ Ма́терь, Тоя́ мольба́ми, умоле́н бу́ди, Го́споди, и да зна́менуется на на́с све́т лица́ Твоего́, да от сна́ грехо́внаго, воспряну́вше, я́ко во дни́ благоче́стно ходи́ти на́чнем, в сердца́х на́ших непреста́нно зову́ще: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Отроко́м вавило́нским подо́бящеся, о́бразу злато́му мамо́ны и человекоуго́дия не поклони́мся, о́браз же Непоро́чныя Ма́тере Бо́га на́шего почти́м, преми́рныя ра́дости исполня́ющеся, и Благоде́телю все́х Христу́ возопии́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Отроки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Гла́сы немо́лчными серафи́ми Тя́ пою́т, Присноде́во, святы́х ли́цы сы́тости похва́л Твои́х не ве́дят, вся́ тва́рь славосло́вит непреста́нно, мы́ ли у́бо еди́ны то́кмо в молча́нии пребу́дем? Оба́че на милосе́рдие Твое́ дерза́юще, а́ще и недосто́йни су́ще, Тя́ превозно́сим во ве́ки.
О Тебе́ хвали́тися, Богоро́дице, сотворе́нная вся́ николи́же преста́нут, се́ бо, по глаго́лу апо́столову, язы́цы умо́лкнут и зна́ние упраздни́тся, любы́ же непреста́нно пребу́дет, те́мже и славословле́ния, я́же от любве́ Тебе́ приноси́мая, воспева́тися и́мут во ве́ки.
Рцы́ у́бо на́м, Пречи́стая, ку́ю Ти́ похвалу́ досто́йную на́ше принесе́т неможе́ние? Ко́има ли очи́ма взира́ти на честны́й Тво́й о́браз дерзне́м? Но оба́че, Блага́я су́щи, и ны́не пе́ний на́ших не возгнуша́йся, и в земли́ земна́го прише́льствия зра́к лица́ Твоего́ пресве́тлаго яви́ на́м, я́ко да Тя́ славосло́вим во ве́ки.
Обстоя́ще о́браз Тво́й приснопоклоня́емый, Влады́чице, стра́хом и любо́вию, жите́йская попече́ния вся́ отло́жше, о́чи же мы́сленныя на небеса́ возводя́ще, ра́йскую сла́дость предвкуша́ем, ея́же наслади́тися на́с сподо́би, да спасе́ние и живо́т безконе́чный улучи́вше, в ра́дости Тя́ воспева́ем во ве́ки.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Вся́к земноро́дный да взыгра́ется, Ду́хом просвеща́емь, да торжеству́ет же безпло́тных умо́в естество́, почита́ющее свяще́нное торжество́ Богома́тере, и да вопие́т: ра́дуйся, Всеблаже́нная Богоро́дице, Чи́стая Присноде́во.
Де́во Всепе́тая, пе́ния на́ша приими́, я́коже Сы́н Тво́й вдови́чу ле́пту, и пода́ждь на́м всегда́ Тебе́ сия́ приноси́ти, живо́т на́ш в ми́ре управля́ющи и грехо́м проще́ние да́рующи, я́ко да в небе́сныя оби́тели Тобо́ю вше́дше, милосе́рдие Твое́ велича́ем.
Иже Тя́, Богоро́дице, не испове́дуют и ико́ны Твоея́ не почита́ют, да посра́мятся всеконе́чно, ве́рнии же о Тебе́ да возвеселя́тся, да бу́дет и страна́ Росси́йская, я́ко же дре́вле, До́м Тво́й, да умно́жатся святы́я оби́тели, и хра́мы да благоукра́сятся, лю́дие же да освятя́тся и да торжуству́ют с весе́лием, Тя́ велича́юще.
Цари́це Богоро́дице, одесну́ю Христа́ Бо́га в небе́снем Ца́рствии предстоя́щи, ца́рства христоимени́тая на земли́ утверди́, нечести́вых сове́ты разоря́ющи и ве́ру со благоче́стием укрепля́ющи, да вси́ земноро́днии Тя́ единомы́сленно велича́ют.
Еда́ Ти́ хвалу́, Влады́чице, досто́йную принесо́хом? Еда́ о́браз Тво́й честны́й по до́лгу просла́вихом? Ве́мы бо, я́ко пе́сни, а́ще и тмочи́сленныя, к прославле́нию Твоему́, Де́во, не су́ть дово́льны; а́ще бо на́м усе́рдия серде́чнаго послу́шати, пе́ниям на́шим то́кмо начина́тися подоба́ше, что́ у́бо сотвори́м, недоумева́ем и ужаса́емся, зна́мения ми́лости Твоея́ сла́вим, оба́че и усто́м умо́лкшим, любо́вию серде́чною при́сно Тя́ пое́м и велича́ем.
Свети́лен, гла́с 3:
Со́лнца светле́йшая Де́во Богоро́дице, ве́ры Христо́вы свети́льник неме́ркнущий во стране́ на́шей благода́тию Твое́ю возжги́, да те́м неве́рия тма́ просвети́тся, сердца́ же ве́рных о то́м да возра́дуются, благодаре́ние принося́ще Христу́ Человеколю́бцу, подаю́ще все́м ве́лию ми́лость.
Сла́ва, и ны́не, гла́с то́йже:
Ри́зы креще́ния грехми́ совлеко́хся, ка́ко вни́ду на ве́черю Госпо́дню, не имы́й одея́ния бра́чна? Аще не Ты́, Богоро́дице, ри́зою Твое́ю мя́ покры́еши и сло́во о мне́ окая́ннем к Царю́ сла́вы рече́ши. Те́мже на Тя́ еди́ну наде́яся, ру́це моя́ к Тебе́ простира́ю, услы́ши, покры́й и заступи́ мя.
Молитва первая
О, Царице Небесная! Кто изочтет великое множество чудес Твоих, кто исчислит вопли молитвенных прошений, токи умиленных слез, благодарных воздыханий, пролитых пред иконою Твоею. Овеяна убо вся она скорбию народною, плачем угнетенных и радостною хвалою утешенных. Припадаху к ней людие, понесшие агарянское иго, плакаху Москва в смутное время, взываше Курск в нашествие вражеское. Вопияше вся область во дни смертоносных болезней и бед, и вся скорби на радость прелагала еси. Темже и ныне благослови землю Русскую. Спаси от греха, погибели и соблазнов страну нашу. Излей благодать на труд земледельческий и на всякое благое начинание общественное. Помяни, Пресвятая Дево, по имени всех предстоящих и молящихся и вся люди, требующия Твоего утешения, помощи и милосердия. Ты убо веси тайная сердец наших. Темже всем по потребе их прошения исполни. Изряднее же заблудших обрати к покаянию, нас же всех умудри светом Евангельския любви и добрых дел. Архипастыри и пастыри и вся верныя в Православии до смерти тверды покажи, в Царство Небесное управи и со Христом жити сотвори во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
Царица наша преблагая, надеждо наша, Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши нашу беду, зриши нашу скорбь; помози нам яко немощным, окорми нас яко странных. Обиду нашу веси, разреши ту, яко волиши, избави отечество наше, страждущую землю Российскую от лютаго безбожников обстояния, спаси и сохрани рабы Твоя (имярек) и всех нас, зде предстоящих и молящихся, и покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором, яко не имамы иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о, Богомати, яко да сохраниши ны и покрыеши во веки веков. Аминь.
xn----7sbahbba0chrecjllhdbcuymu3s.xn--p1ai
Молитва и акафист Богородице перед иконой ЗНАМЕНИЕ - Храм
Тропарь и кондак
Молитвы Богородице перед иконой Знамение
Акафист Богородице перед иконой Знамение
Величание Богородицы перед Ее иконой Знамение
ТРОПАРЬ И КОНДАК БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ИКОНОЙ ИМЕНУЕМОЙ ЗНАМЕНИЕ (КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ)
Тропарь, глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с стяжа́вше Тя раби́ Твои́, Богоро́дице пречи́стая, сопроти́вных ополче́ния низлага́ем. Те́мже мо́лим Тя: мир гра́ду Твоему́ да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице, и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́. Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем: ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́..
МОЛИТВА К ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ЕЕ ИКОНОЙ ЗНАМЕНИЕ (КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ)
О, Цари́це Небе́сная! Кто́ изочте́т вели́кое мно́жество чуде́с Твои́х, кто́ исчи́слит во́пли моли́твенных проше́ний, то́ки умиле́нных сле́з, благода́рных воздыха́ний, пролитых пред ико́ною Твое́ю. Ове́яна у́бо вся́ она́ ско́рбию наро́дною, пла́чем угнете́нных и ра́достною хвало́ю уте́шенных. Припа́даху к не́й лю́дие, поне́сшие ага́рянское и́го, пла́каху Москва́ в сму́тное вре́мя, взыва́ше Ку́рск в наше́ствие вра́жеское. Вопия́ше вся́ о́бласть во дни́ смертоно́сных боле́зней и бе́д, и вся́ ско́рби на ра́дость прелага́ла еси́. Те́мже и ны́не благослови́ зе́млю Ру́сскую. Спаси́ от греха́, поги́бели и собла́знов страну́ на́шу. Изле́й благода́ть на тру́д земледельческий и на вся́кое благо́е начина́ние обще́ственное. Помяни́, Пресвята́я Де́во, по и́мени все́х предстоя́щих и моля́щихся и вся́ лю́ди, тре́бующия Твоего́ утеше́ния, по́мощи и милосе́рдия. Ты́ у́бо ве́си та́йная серде́ц на́ших. Те́мже все́м по потре́бе и́х проше́ния испо́лни. Изря́днее же заблу́ждших обрати́ к покая́нию, на́с же все́х умудри́ све́том Ева́нгельския любви́ и до́брых де́л. Архипа́стыри и па́стыри и вся́ ве́рныя в Правосла́вии до сме́рти тве́рды покажи́, в Ца́рство Небе́сное упра́ви и со Христо́м жи́ти сотвори́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
АКАФИСТ К ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПЕРЕД ЕЕ ИКОНОЙ ЗНАМЕНИЕ (КУРСКАЯ-КОРЕННАЯ)
Как правильно читать акафист
Кондак 1
Избранной Воеводе и благой Одигитрии, путеводящей нас к Небесному Граду, приидите, припадем вси, града зде пребывающего не имущии, Тоя всесильнаго заступления просяще, чудеса же, от лет древних даже доныне от иконы Ея бываемыя, поминающе, велегласно возопиим:
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Икос 1
Ангели удивишася, зряще Тя, Владычице, иконою Твоею, яко столпом огненным, нам предходящую в великом исходе нашем из земли, беззаконники порабощенныя. Не Моисея бо, но Самую Тя имамы Путеводительницу в скорбном странствовании нашем, темже Ти благодарне зовем:
Радуйся, благословенная Одигитрие; радуйся, истиннаго Пути Мати.
Радуйся, сквозе пустыню мира сего нас провождающая; радуйся, Амалика мысленнаго преславно побеждающая.
Радуйся, источники благодати от иконы Твоея источающая; радуйся, закон Сына Твоего, Христа Бога нашего, на скрижалех сердец наших написующая.
Радуйся, зноем страстей палимых благодатное окропление; радуйся, изнемогающих всемощное укрепление.
Радуйся, сердец смятенных тишайшая усладо; радуйся, странных и сирых Божественная отрадо.
Радуйся, землю обетованную нам приуготовляющая; радуйся, небеснаго Иерусалима врата нам отверзающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 2
Видехом, видехом выну чудеса и знамения Твоя, Владычице, исповедуем милость, не таим благодеяний Твоих, обаче велегласно вопием: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Божий кто постиже и тайну судеб Его кто повесть? Возводит бо и низводит, смиряет и возносит, поражает и исцеляет, и кто бысть советник Ему? Темже и нас, грех наших ради, смири и царство наше низложи, сыны наша по всему лицу земли разсеяв. К кому убо прибегнем в скорби нашей, к кому руце прострем, аще не к Тебе, Всеблагая. Обаче сердцем сокрушенным вопием Ти таковая:
Радуйся, Сына Твоего за нас умоляющая; радуйся, праведный гнев Божий утоляющая.
Радуйся, беззаконий наших очищение; радуйся, грешным Ходатаице прощения.
Радуйся, светильник упования немеркнущий нам возжегшая; радуйся, во исходе и странствовании нашем иконою Твоею нам предтекшая.
Радуйся, вся разсеянныя воедино собирающая; радуйся, омофором Твоим светообразным вся покрывающая.
Радуйся, раздоры и нестроения умиряющая; радуйся, советы нечестивых разоряющая.
Радуйся, плавающих в житейском море окормляющая; радуйся, попечением Твоим ни единаго же оставляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 3
Силы Тобою деются и благодать от честныя иконы Твоея неоскудно изливается, Преблагословенная Дево, вся подвизая о Тебе вопити: Аллилуиа.
Икос 3
Имущи милосердие неизреченное, тамо благодать Твою возсияваеши, Всеблагая, идеже тьма огустевает и скорби преумножаются, темже не оставила еси нас сирых, обаче во иконе Твоей к нам убогим пришла еси, славящим Твое снисхождение и вопиющим сице:
Радуйся, чудес море; радуйся, милости пучино.
Радуйся, благодати приснотекущий источниче; радуйся, исцелений кладезю неисчерпаемый.
Радуйся, естества уставы победшая; радуйся, законы естественныя пременившая.
Радуйся, скорби наша на радость прелагающая; радуйся, плач и стенание в веселие духовное претворяющая.
Радуйся, озлобления и беды на пользу нам обращающая; радуйся, враги наша преславно смиряющая.
Радуйся, чаяния врагов посрамляющая; радуйся, поющия Тя возвеселяющая.
Радуйся Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 4
Бури искушений, на нас находящия, скорбям же и болезням, нас посещающим, егда терпению в нас оскудевати и духу нашему смущатися, притецем ко образу Пречистая Девы и слезы точаще Той, от сердца возопиим: Богоноснеи руце Твои нам простирающи, из глубины зол возведи ны, яко да благодарными усты зовем: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаху древле людие российстии слух явления святаго Твоего образа в дубраве Курстей и текше к нему со тщанием, умильно взываху: «Откуду нам сие, да прииде к нам Мати Господа нашего», узрев же икону Твою, Владычице, при корене древеснем лежащую, и приемше ю, яко сокровище великое, возопиша Тебе, Первообразней:
Радуйся, раю светлейший, древо Жизни израстивший; радуйся, вертограде Божественный, древо Церкви прозябший.
Радуйся, Цвете благовонный, мир весь облагоухаяй; радуйся, крине непорочный, вселенную украшаяй.
Радуйся, лозо благоплодная, вином умиления всех напоившая; радуйся, розго освященная, плоды сладостными род человеческий напитавшая.
Радуйся, кореню домостроительства Божия; радуйся, спасения нашего верх и главизно.
Радуйся, злыя наши страсти из корене посекающая; радуйся, добродетелей сад насаждающая.
Радуйся, добрые обычаи в нас вкореняющая; радуйся, причастники райския жизни быти нас сподобляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 5
Боготочней звезде подобящеся, икона Твоя честная, Госпоже, землю Русскую и грады ея обтекаше, царие сей благоговейно поклоняхуся, царицы любовию ту благоукрашаху, архиереи страхом сретаху, верных же множества, духовно торжествующе, вопияху: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще безбожников безумный совет икону Твою, Пречистая, разорити, от Тебе, Дево, посрамленный, и обретше образ Твой святый, от всякаго действа сокрушительна невредим, монаси и мирстии страхом и любовию возопиша Ти сицевая:
Радуйся, крепосте несокрушимая; радуйся, стено нерушимая.
Радуйся, лютых безбожников совет посрамившая; радуйся, чаяния врагов осуетившая.
Радуйся, хулителей уста заградившая; радуйся, икону Твою святую невредимо сохраншая.
Радуйся, от руки злодейской сия соблюдшая; радуйся, очи Твои от скверных дел человеческих обращающая.
Радуйся, лица Твоего Пречистаго от нас, убогих, не отвращающая; радуйся, из руки диаволи грешныя исхищающая.
Радуйся, прощение кающимся возсиявающая; радуйся, двери милосердия Божия ходатайством Твоим отверзающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 6
Проповедует мир весь милости, от иконы Твоея изливаемыя, Всецарице! Отнелиже бо изшла еси тою из земли Русския, несть град, ниже весь, в нихже не бе являема сила Твоя. Темже от всех язык спасеннии и Тобою вопиют благодарно Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсияй нам паки свет упования, Богородице Пречистая, зарю спасения миру возвестившая во Твоем рождестве. Не предаждь нас до конца в руце врагов наших и советы нечестивых и лютых отступников скоро разори. Да будет и страна наша Российская, якоже древле дом Твой, да процветет в ней благочестие, святыя обители и храмы да благоукрасятся, людие же, от лютых безбожников избавльшеся, да торжествуют с веселием, славяще Твое заступление и зовуще Ти таковая:
Радуйся, любовию Твоею всему миру возсиявшая; радуйся, из уст Божественных Сына Твоего всыновление рода человеческаго приявшая.
Радуйся, Мати Божия и Мати христианом; радуйся, недугов отъятие и Целительнице раном.
Радуйся, в темницах сущих незаходимый Свете; радуйся, узников отрадо и пространство клетей.
Радуйся, за правду гонимых дерзновение; радуйся, за веру страждущих тернение.
Радуйся, мучеников венчание; радуйся, мучителей грозное воздаяние.
Радуйся, связнем узы разрешающая; радуйся, телом и душою плененных свобождающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 7
Хотящу праведному Судии и Богу человеки, Того забывающия, вразумити, попусти бранем велиим на земли воздвигнутися. Языцы бо смятошася и царства поколебашася. Смерть и ужас по лицу земли проидоша, плач и стенание воздух огласи. Тогда убо вси, иже на Тя упование возложиша, Богородице, ко образу Твоему усердно притекаху и, от Тебе единыя спасения чающе, Богу, давшему Тя людем Заступницу, вопияху: Аллилуиа.
Икос 7
Новые знамения и чудеса велия явила еси от иконы Твоея честныя, Богомати, егда услышахом глас брани. Градом бо горящим и земли трясущейся, чертогом разрушаемым и пругом, воздух исполняющим, соблюла еси церковь, в нейже образ Твой, Всецарице, пребываше, невредиму: вси же в ней молящиися, чудо видяще, едиными усты возопиша Ти таковая:
Радуйся, Державная Воеводо; радуйся, на Нюже уповают вси народи.
Радуйся, Церкве Столп и Утверждение; радуйся, всякия святыни защито и ограждение.
Радуйся, победо, мир побеждающая; радуйся, и неимущия упования спасающая.
Радуйся, благая Послушательнице молений прилежных; радуйся, безпомощных помоще и надеждо ненадежных.
Радуйся, сатану под нозе наша сокрушающая; радуйся, огню и стихиям повелевающая.
Радуйся, иконою Твоею нас остеняющая; радуйся, Покровом Твоим нас осеняющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 8
Странное и страшное знамение явила еси, Всесвятая, егда домом разрушаемым, храмину малую, юже освятила еси прежде иконы Твоея пребыванием, сохранила еси невредиму, старицу же и сына ея, в той крыющихся, целых представила еси. Тем же вси, зрящия и слышащия сия, ужасахуся ужасом, страхом вопиюще: Аллилуиа.
Икос 8
Весь мир любовию Твоею Богоподобною объемлеши, Приснодево, ближняя и дальняя посещающи и всю поднебесную во иконе Твоей приснопоклоняемей обтекающи. Тем же от восток даже до запад шествие Твое бысть, да вси невозбранно к той припадают, Тебе же Первообразней припевают сицевая:
Радуйся, всех радостей Радосте; радуйся, Чаше неупиваемая сладости.
Радуйся, нынешняго века скорбнаго утешение; радуйся, будущия жизни наслаждение.
Радуйся, веселящихся на небеси нас ради оставляющая; радуйся, к земли многоскорбней и многобедствующей приникающая.
Радуйся, со иконою Твоею благодатными стопы невидимо в домы наша входящая; радуйся, благословение и радование тем приносящая.
Радуйся, келии монашеския образом Твоим честным освящающая; радуйся, клети убогия паче палат царских тем украшающая.
Радуйся, храмы Божии Ликом Твоим Пресвятым облистающая; радуйся, в жилищах чтущих Тя незримо пребывающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 9
Всяк возраст и всяк чин притекает к Тебе, Богоневесто Владычице, всем бо простерты суть Богоноснеи Твои руце, всем вся подаеши независтно, вся светлиши и утешаеши, Всецарице. Темже, о Тебе веселящеся, вопием Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Вития многовещанныя увядоша и ритори благоглаголивии изнемогоша, по долгу Тя прославити хотящии, Марие Богородице, недоумеет бо всяк ум благохвалити Тя по достоянию, обаче аще мы умолкнем — камение возопиют. Темже, аще и недостойнии суще, бренными усты дерзаем взывати Ти таковая:
Радуйся, пророков огнедохновенный глаголе; радуйся, апостолов проповеде неумолкаемая.
Радуйся, преподобных сердечное пение; радуйся, исповедников крепосте и дерзновение.
Радуйся, молчальников тайнолепная беседо; радуйся, риторов и Богопроповедников златыя уста.
Радуйся, на страсти подвизающихся превознесенная наградо; радуйся, всех праведников Божественная отрадо.
Радуйся, матерей славо и девства похвало; радуйся, старцев покое и юных Водительнице.
Радуйся, Адама смертнаго Дщи, Богу же Родительнице; радуйся, славою неизреченною близ Бога сияющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 10
Спастися миру тепле помолися, Богородице, помощи бо Твоея требует, сетям лукаваго, по всему лицу земли распростертым, языком же шатающимся и бурям напастей, на Церковь Божию воздвигаемым; темже, якоже в Кане Галилейстей иногда, рцы слово к Сыну Твоему и Богу, да воду искушений же и скорбей в вино умиления и веселия Божественнаго претворит, да поем Ему выну: Аллилуиа.
Икос 10
Стена необорима нам буди, Всенепорочная, сопротив ополчений видимых и невидимых враг, державно по нас поборающи, любовию вопиющих Ти таковая:
Радуйся, Богоноснеи руце Твои о нас к Богу присно воздвигающая; радуйся, духов злобы под нозе наша покоряющая.
Радуйся, князя тьмы хитросплетенные советы посрамляющая; радуйся, тучи помыслов Духом Божиим развевающая.
Радуйся, уныние от нас отгоняющая; радуйся, треволнения житейския смиряющая.
Радуйся, бурем напастей повелевающая; радуйся, обуреваемых благодатно окормляющая.
Радуйся, из глубины зол извлачающая; радуйся, погибающим длани милостивно простирающая.
Радуйся, нози наша на пути спасения наставляющая; радуйся, руце наша во бранех укрепляющая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 11
Пения наша, якоже Сын Твой вдовичу лепту, приими, Всесвятая, и подаждъ нам всегда Тебе сия приносити, живот наш в мире управляющи и грехом прощение дарующи, яко да в небесныя обители вшедше, воскликнем Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светообразный омофор Твой, Всеблагая, над землею нашею невидимо простри, нечестия безлунную ночь прогоняющи, зарю же пакибытия возсиявающи, да в радости немолчно зовем:
Радуйся, воистину в Солнце облеченная; радуйся, венцем от звезд увязенная.
Радуйся, рясны златыми преиспещренная; радуйся, красото неизреченная.
Радуйся, Светлосте, денницы светлейшая; радуйся, теплото, солнца любезнейшая.
Радуйся, зарнице будущаго века; радуйся, Свете невечерний ангелов и человеков.
Радуйся, темныя демонския полки далече отгоняющая; радуйся, неверия тьму просвещающая.
Радуйся, во оружия света нас облекающая; радуйся, Святыне, цветы всех добродетелей благоухающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 12
Благодать возблагодать от иконы Твоея прияхом, Богородице Пречистая. Никтоже бо, притекаяй к той с верою, тощь отходит, но кийждо по потребе своей дар Божественный приемлет и радостию венчается, вопия к Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поем Тя, величаем Тя, поклоняем Ти ся, Госпоже Пречистая, сытости похвал Твоих отнюдь не знающе, и припадающи пред честным Твоим образом, умильно взываем Ти сице:
Радуйся, душ наших сладчайшая весно; радуйся, сердец наших светлейшее утро.
Радуйся, высото недомышляемая; радуйся, славо неувядаемая.
Радуйся, блаженство нескончаемое; радуйся, благосте неизсякаемая.
Радуйся, веселие неизреченное; радуйся, воистину едина Преблагословенная.
Радуйся, превыше всей твари Превознесенная; радуйся, в житии сем нас заступающая.
Радуйся, в час смертный верныя сретающая; радуйся, яко и на Страшнем Судищи спасаеши на Тя уповающия.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 13
О, Всепетая Мати и Мати всем христианом, Сына Твоего и Бога любовию подражающи, вопиеши к нам милостивно: не бойся, малое стадо, Аз есмь с вами и никтоже на вы! Темже Ти любовию припадающе и со слезами благодаряще, велегласно зовем: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Икос 1
Ангели удивишася, зряще Тя, Владычице, иконою Твоею, яко столпом огненным, нам предходящую в великом исходе нашем из земли, беззаконники порабощенныя. Не Моисея бо, но Самую Тя имамы Путеводительницу в скорбном странствовании нашем, темже Ти благодарне зовем:
Радуйся, благословенная Одигитрие; радуйся, истиннаго Пути Мати.
Радуйся, сквозе пустыню мира сего нас провождающая; радуйся, Амалика мысленнаго преславно побеждающая.
Радуйся, источники благодати от иконы Твоея источающая; радуйся, закон Сына Твоего, Христа Бога нашего, на скрижалех сердец наших написующая.
Радуйся, зноем страстей палимых благодатное окропление; радуйся, изнемогающих всемощное укрепление.
Радуйся, сердец смятенных тишайшая усладо; радуйся, странных и сирых Божественная отрадо.
Радуйся, землю обетованную нам приуготовляющая; радуйся, небеснаго Иерусалима врата нам отверзающая.
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
Кондак 1
Избранной Воеводе и благой Одигитрии, путеводящей нас к Небесному Граду, приидите, припадем вси, града зде пребывающего не имущии, Тоя всесильнаго заступления просяще, чудеса же, от лет древних даже доныне от иконы Ея бываемыя, поминающе, велегласно возопиим:
Радуйся, Владычице, знамения милости Твоея миру присно являющая.
hram-kupina.ru
Новгородская икона Божией Матери «Знамение»
Икона Божией Матери «Знамение», находящаяся ныне в новгородском Софийском соборе, прославилась в XII веке, когда Владимиро-Суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с князьями Смоленским, Полоцким, Рязанским, Муромским и другими (всего более 70 князей) послал своего сына Мстислава покорять Великий Новгород. Зимой 1170 года город был осажден.
Новгородцы, видя страшную силу противника и изнемогая в неравной борьбе, всю свою надежду возложили на Господа и Пресвятую Богородицу. По преданию, святитель Иоанн, архиепископ Новгородский, услышал в алтаре Софийского собора голос, повелевавший ему взять из церкви Спаса-Преображения на Ильине улице икону Пресвятой Богородицы и вознести ее на городские стены.
Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в лик Богородицы. Из глаз Пречистой истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. Этим чудом образ Божией Матери подал осажденным знак (знамение) того, что Царица Небесная молится пред Сыном Своим об избавлении города. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь 10 декабря (27 ноября по ст. ст.).
На некоторых образах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года, как это мы можем видеть на известной новгородской иконе середины XV века, изображающей битву новгородцев с суздальцами, послужившей образцом для других икон на эту тему.
Чудотворый образ еще около двух столетий после явления знамения находился в той же церкви Спаса Преображения на Ильине улице. В 1352 году по молитве пред этой иконой получали исцеление пораженные чумой. Через несколько лет, в благодарность за многочисленные благодеяния, творимые Богородицей, икона была с торжеством перенесена из церкви Спаса Преображения в воздвигнутый в 1354 году новый храм Знамения Пресвятой Богородицы, впоследствии ставший собором Знаменского монастыря.
Икона помогла новгородцам и в 1611 году, когда городом овладели шведы. Враг ринулся в церковь, где совершалось богослужение при открытых дверях, но невидимая сила откинула неприятеля назад. После того, как это повторилось несколько раз, шведы отступили от храма, а вскоре и вовсе покинули Новгород.
Иконография
Новгородская икона Божией Матери «Знамение» представляет собой погрудное изображение Пресвятой Богородицы, молитвенно подъемлющей Свои руки. На груди Ее на фоне круглой сферы — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. В левой руке Христос держит свиток — символ учения. На полях иконы представлены – святые Георгий, Иаков Перский, отшельники Петр Афонский и Онуфрий (или Макарий Египетский).
Иконографический тип Богоматери с воздетыми руками и юным Христом в медальоне на груди относится к числу самых первых Ее иконописных образов и восходит к древнему прославленному образу Влахернского храма в Константинополе – Богоматери Влахернитиссы. Другие греческие названия этого иконографического типа — Богоматерь «Эпискепсис», «Платитера» — «ширшая небес», «Мегали Панагия», именуемая на Руси «Великой Панагией» или «Орантой». «Богоматерь Знамение» является сокращённым вариантом представленной в полный рост «Великой Панагии», её особенность – поясное изображение Богоматери.
Древний византийский тип Богоматери с воздетыми руками и изображением Предвечного Младенца в круге на груди имеет примеры в раннехристианском искусстве. Например, в усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.
На Руси иконы Божией Матери, представляющие собой данный иконографический тип, появились в XI — XII веках, и стали называться «Знамение» после чуда от Новгородского образа, который, кстати сказать, был самым ранним примером этого иконографического типа среди икон. Эти образы могли существенно отличаться от их новгородского прототипа. Так, в ярославской иконе Оранты «Великая Панагия» (около 1224 г., ГТГ) Богородица представлена в полный рост, а под ее ногами написан коврик-орлец , не часто встречающаяся деталь, которая раскрывает литургический аспект этого образа.
На другой древней иконе начала XIII века из Ярославля – «Богоматерь Воплощение», в отличие от новгородского «Знамения», Младенец благословляет двумя распростёртыми руками. От близкого по характеру «Знамения» «Богоматерь Воплощение» отличает отсутствие медальона вокруг полуфигуры Младенца Христа. Эти иконографические особенности двух древних типов сохранялись во всех иконах-списках, а также в изображениях на предметах церковной утвари и в лицевом шитье.
Образ Богоматери с воздетыми руками и Спасом Эммануилом на груди часто помещались на створках артосных панагий, а также в главной апсиде алтаря, что указывает на символическую связь образа с таинством Евхаристии (на Руси – изображение Богоматери в апсиде церкви Спаса на Нередице 1199 года).
Иконографический тип Божией Матери «Знамение» соотносился с темой чудесного предзнаменования Воплощения Христа, которое описано в пророчестве Исайи (Ис. 7.14): «Итак сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут Ему имя: Эммануил», цитируется в Евангелиях (Мф. I:23, Лк. I:31) и гимнографии («И чрево Твое бысть пространнейшее небес» — так величается Богородица в Акафисте). В цитируемых словах открывается тайна Боговоплощения, рождения Спасителя от Девы. В момент созерцания иконы молящемуся как бы открывается святая святых, внутренняя Марии, в недрах которой Духом Святым зачинается Богочеловек.
Иконография «Знамения» отражала также и традицию влахернского чудотворного образа, который источавшего агиасму, святую воду. В свою очередь, мраморная икона Влахерн была связана с культом ризы Богоматери, поскольку находилась в непосредственной близости от реликвария с ризой. Именно перед этой мраморной иконой император совершал омовение после поклонения священной ризе Богородицы.
Мотив почитания ризы Богоматери во Влахернах отражен в одном новгородском обычае, зафиксированном в XVII в.: ежегодно 2 июля, в день положения ризы Богоматери во Влахернах, совершалось шествие с чудотворной иконой «Знамения» к церкви Покрова Богоматери в Зверином монастыре[1].
На оборотной стороне иконы «Знамение» изображены двое святых, простирающие в молении руки перед благословляющим Христом, представленным в сегменте неба. Маргинальные изображения – это святые мученицы Екатерина (слева) и Евдокия (справа), Климент папа Римский и свт. Николай Мирликийский. В центре, над Христом, — Этимасия, «Престол уготованный».
Долгое время считалось, что молящиеся святые – это апостол Петр и мученица Наталия, написанные в честь возможных заказчиков иконы. Такая интерпретация изображений известна со второй половины XVI в.: именно так названы святые на копии чудотворной иконы, находившейся в церкви св. Никиты на Молоткове в Новгороде. Однако предположенное отождествление, как это хорошо доказала Э.С. Смирнова в своей статье[2], представляется маловероятным.
Св. Иоаким и Анна
На обороте новгородской иконы, наиболее вероятно, изображены Иоаким и Анна, родители Девы Марии, в молитве перед Спасителем о даровании им чада. В византийском искусстве XI-XII вв. образы святых Богоотцов встречаются чрезвычайно часто и наиболее характерно расположение их фигур вблизи тех или иных изображений Богородицы (мозаики Неа Мони, 1042-1056 гг., мозаики церкви Успения в Никее, 1065-1067 гг., базилика Рождества Христова в Вифлееме, ок. 1169 г., и др.).
Сквозная идея, объединяющая обе композиции новгородской иконы, имеет два смысловых слоя, которые можно условно назвать «историческим» и «евхаристическим»[3]. То есть, с одной стороны, образы Иоакима и Анны напоминают о реальных исторических людях, даровавших миру Богородицу, но также их присутствие в иконе осмысливается как персонификация всего человеческого рода, чающего спасения. Святые Богоотцы являются одновременно и дарующими залог Спасения, и приемлющими его благодать.
Стиль
Стилистические особенности живописи XII в. сказываются в иконе достаточно отчетливо: в эмоциональности ликов, в противопоставлении впадин и выступающих частей рельефа, в стилизации линий, в схематизме контуров фигур и линий драпировок, что особенно заметно в композиции на оборотной стороне. Этот схематизм формы, душевная открытость, выраженная в ликах, дали основание В.Н. Лазареву рассматривать икону как отражение местных, почвенных художественных традиций, в отличие от грекофильских течений, характерных для XII столетия.
Чтимые чудотворные списки с иконы
«Знамение» Абалацкое (1637) – празднование 20 июля/2 августа и 27 ноября/10 декабря
«Знамение» Курская-Коренная (1295)– празднование 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря (1295) и в 9-ю пятницу по Пасхе, 8/21 марта (список 1898 года).
«Знамение» Серафимо-Понетаевское (1879) – празднование 27 ноября/10 декабря.
«Знамение» Царскосельское (XVII в.) — празднование 27 ноября/10 декабря.
Тропарь, глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4
Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.
Молитва
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшего Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемчя Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающее дивное знамение Твоего заступления, великому Новеграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле на помощь отцем нашим ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию, умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприимныя руце Твоя и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на страшнем Суде его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие во веки веков. Аминь.
Примечания:
[1] Подробно о традициях Богородичного Влахернского культа см. — Этингоф О.Е. К ранней истории иконы «Владимирская Богоматерь» и традиции влахернского богородичного культа на Руси в XI-XIII вв. // Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии XI-XIII вв. – М.: «Прогресс-Традиция», 2000, а также – СмирноваЭ.С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение»: некоторые вопросы Богородичной иконографии XII в. // Древнерусское искусство. Балканы. Русь. – СПб.: «Дмитрий Буланин», 1995.
[2] Смирнова Э.С. Новгородская икона «Богоматерь Знамение»: некоторые вопросы Богородичной иконографии XII в. …
[3] Там же, с. 303.
Источник: Портал Слово
Читайте также:
| Икона об иконе Журнал «Нескучный Сад» На иконе «Битва суздальцев с новгородцами» мы видим высокие крепостные стены Новгорода, под ними идет сражение. Почему для иконы выбран такой странный сюжет, почему святые не поладили между собой и о чем можно молиться перед этой иконой? |
www.pravmir.ru
«Знамение» Пресвятой Богородицы: враждуя друг на друга, вы воюете с Богом
Прообразом иконы «Знамение» считается древняя катакомбная Оранта, — образ самой Церкви, молящейся за мир
Знамение Пресвятой Богородицы. Современная фреска. Фрагмент. ИЗображение с сайта wikimedia.org
Никаких «чудес»
Появлению образа Божией Матери «Знамение», несмотря на название, вовсе не предшествовало «чудо», необыкновенность, которые можно было бы потом занести в предание.
Но эта икона, одна из древнейших, считается самой «богословской» иконой Богородицы и наполнена ключевыми христианскими смыслами.
Христос внутри нас
Молящаяся Богородица. Кубикула (спальная комната) Велато в катакомбах Присцилы. Рим. 1-2 в. Изображение с сайта familiam.org
Почему же «Знамение»? Искусствовед Ирина Языкова говорит об иконе «Знамения» как «о внутренней Марии, в недрах Которой Духом Святым зачинается Богочеловек». Мария «предвозвещает всем Христа», как поется в тропаре на праздник Введения Девы Марии во храм.
Но, по святоотеческой мысли, такое «рождение Христа» в сердце человека, рождение Царства Небесного, «которое внутри нас» или, по словам св. Серафима Саровского, стяжание Духа Святаго — есть цель христианской жизни.
И так показывает это символически икона «Знамение»: Христос, воплощаясь от Девы Марии, освящает человеческую плоть, и человек становится «храмом Бога Живаго».
Душа человека, очистившись от греха, должна приготовить себя для встречи Бога, для принятия Бога. И Матерь Божия показывает путь. В этом – первое знамение иконы.
«Эммануил значит — с нами Бог»
Оранта. Ярославль, 13 век. Изображение с сайта wikimedia.org
Богородица на иконе изображена с воздетыми к небу руками – знак молитвы и заступничества. Изображенный в круге Младенец-Христос – центр жизни Богородицы, но и центр всего, Альфа и Омега. Но не просто центр.
Здесь исполняется пророчество Исайи: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог». И это тоже знамение для людей – Бог воплотился, пришел в мир людей, Бог стал человеком, чтобы человек стал богом.
Образ Божией Матери «Знамение» связывают с образом Оранты (Молящейся), встречаемый в катакомбных изображениях уже с 1-4 веков, а также с Божией Матерью Влахернской, изображенной с покровом и молящейся о всем мире. Эти образы считались в Византии олицетворением самой Церкви.
Именно изображение Богородицы «Знамение» переносили на главные церковные печати, печати монастырей и храмов, оно часто встречается в Панагиях (Панагия по греч. «Всесвятая») – Богородичной литургической просфоре, из которой вынимают частичку в честь Божией Матери; и знаке архиерейского достоинства – крупном медальоне на цепочке, надеваемой поверх облачения.
Наконец, история
Фрагмент иконы 15 века «Чудо от иконы Знамение». Изображение с сайта amsmolich.livejournal.com
И все же с иконой «Знамение» связана одна остросюжетная быль, а с ней и день иконы – 10 декабря по новому стилю. Эти события сохранила Новгородская новая летопись: «новгородцы одолели суздальцев «силою крестною и святою Богородицею».
В 1170 году, времени междоусобиц на Руси, вставало княжество на княжество. На Новгород двинулись суздальцы под предводительством сына суздальского князя Андрея Боголюбского (позже прославленного во святых).
Суздальцы подошли к стенам Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа сохранить их город, суздальцы молились, прося Господа взять город.
На третью ночь осады архиепископ Новгородский услышал необыкновенный голос, велящий взять из Церкви Преображения Господня на Ильиной улице образ Богородицы и вынести его крестным ходом на городскую стену.
Когда икону переносили, суздальцы послали множество стрел, и одна попала в изображенный на иконе пречистый лик Богоматери.
Из глаз Богородицы потекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. Чудесное знамение привело суздальцев в ужас и смятение: они начали бороться сами с собой, и победа досталась новгородцам.
Архиепископ Илия в память чудесного явления воли Божией Матери и избавления города немедля установил праздник в честь иконы Божией Матери. Правда, называться «Знамением» она стала лишь с 17 века.
Фрагмент иконы 15 века «Чудо от иконы Знамение». Изображение с сайта amsmolich.livejournal.com
Тропарь, глас 4
Яко необоримую стену и источник чудес,/ стяжавше Тя раби Твои, Богородице Пречистая,/ сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя, / мир отечеству нашему даруй // и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4
Приидите вернии, светло да празднуем / всечестнаго образа Богоматере чудное явление / и от того благодать почерпающе, / первообразней умильно возопиим: // радуйся, Марие Богородице, Мати Божия, Благословенная.
www.miloserdie.ru
Канон Знамения Пресвятыя Богородицы, бывшаго в Великом Нове́граде
10 декабря
Тропа́рь, гла́с 4:
Яко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с стяжа́вше Тя́ раби́ Твои́, Богоро́дице Пречи́стая, сопроти́вных ополче́ния низлага́ем. Те́мже мо́лим Тя́: ми́р гра́ду Твоему́ да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кано́н пе́рвый, Гла́с 6.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Волно́ю морско́ю скры́вшаго дре́вле, гони́теля мучи́теля — под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы; но мы́ я́ко отрокови́цы, Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Да ра́дуется ра́достию Боже́ственною мно́жество Нова́града дне́сь, зря́ще те́плую Засту́пницу, стра́нну побе́ду да́рующу на проти́вныя, и да пое́т Боже́ственными пе́сньми.
Якоже ле́ствицу превысоку́, зри́м дне́сь ико́ну Твою́, Де́во Всенепоро́чная, ю́же сопроти́внии зря́ще, коне́чней слепоте́ преда́шася, мы́ же, к не́й ве́рне взира́юще, от бе́д избавля́емся.
В рождестве́ тли́ не прии́мши, тле́ния все́х на́с, Де́во, измени́, печа́ли уставля́ющи Ма́терним премене́нием, Богора́дованная.
Други́й кано́н. Гла́с 8.
Пе́снь 1.
Ирмо́с: Посе́ченый несеко́маго пресече́, и ви́де со́лнце зе́млю, ю́же не ви́де, лю́таго врага́ вода́ потопи́, и непроходи́мое про́йде Изра́иль. Пе́снь же воспева́шеся: Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.
Боже́ственныя си́лы же́зл дне́сь приоблиста́я благода́тию и све́том безме́рным Бо́жие свя́то жили́ще, чу́до па́че естества́ о́браза Твоего́, Пречи́стая.
Ви́дехом пресла́вное дне́сь зна́мение бы́вшее Боже́ственнаго Твоего́ зра́ка, Ма́ти Бо́жия, па́че же и сопроти́внии о́ни, я́ко ви́дяще со о́бразом и си́лу отвраща́ющу, а́бие теле́сныма очи́ма ослепо́ша.
Наде́жду иму́ще на Тебе́, Богороди́тельнице, и несумне́нну ве́ру гра́да сего́ наро́ди, я́ко ца́рский ски́петр Тебе́ гра́ду забра́ла положи́ша, Де́во Неискусобра́чная.
Якоже жи́ву Ма́терь Сло́ва ви́девше Тя́ суему́дренных многочи́сленное во́инство, я́коже бо́дреннаго блюсти́теля, на забра́лех обстои́му ве́рными, а́бие ру́це и́х с про́чими у́ды ослабе́ша.
Пе́снь 3.
Ирмо́с: Тобо́ю, Христе́, небеса́ утвержда́ема вся́, Сло́во Бо́жие и Си́ла, испове́дуют сла́ву неизрече́нну и вседе́тельныя руки́ Твоея́ сотворе́ние, не́сть бо пресвя́т, ра́зве Тебе́, Го́споди..
Яко зве́ри, устреми́вшеся на ста́до Твое́, Пречи́стая, но Ты́ те́х че́люсти сокруши́ и си́х не́мощны до конца́ показа́.
Общаго Па́стыря, Влады́ку Христа́ ро́ждши, Де́во Неискусобра́чная, Тому́ моли́ся настоя́щаго гне́ва изба́вити на́с и проти́вных обстоя́ния, Влады́чице.
Ми́лостивая, Ми́лостиваго ро́ждши Спа́са, ви́ждь озлобле́ние и воздыха́ние люде́й Твои́х, ускори́, Пречи́стая, и уще́дри ны́.
Ин.
Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т па́че Тебе́, Еди́не Человеколю́бче.
Пе́рвее у́бо вседержи́тельная Твоя́ десни́ца, Го́споди, Моисе́ем чудоде́йствуя, помрача́ше Еги́пет, та́кожде и зде́ прише́дшия разори́ти гра́д Тво́й, о́бразом Ма́тере Твоея́ помрача́еши.
Якоже услы́ша чу́дный архиепи́скоп обеща́ние Твое́, Богороди́тельнице, благовествова́ше наро́дом ра́дость, глаго́ля: дерза́йте, Ма́ти бо Бо́га на́шего с на́ми е́сть.
Пресла́вную побе́ду, испо́лнену у́жаса, ви́девше, и́же тогда́ наро́ди на сопроти́вныя ополчи́вшеся и а́бие до конца́ те́х победи́ша.
Ны́не наста́ де́нь весе́лия — Зна́мения ико́ны Твоея́, Де́во Богороди́тельнице, и пра́здник све́тел, его́же соверша́юще, вопие́м: не́сть Пречи́стыя, па́че Тебе́, Богоневе́сто.
Седа́лен, гла́с 8. Подо́бен: Прему́дрости.
Яже дре́вле проро́ки пропове́дася, две́рь небе́сная, неопали́мая купина́, све́щник многосве́тлый, злата́я кади́льница, ру́чка и же́зл пресла́вно дне́сь чу́дному святи́телю явля́ется, наро́дом дерза́ти повелева́ет и ди́вную побе́ду показу́ет. Те́мже благода́рная То́й возопии́м: Де́во Богороди́тельнице, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние дарова́ти на́м, Тебе́ бо и́мамы наде́жду, раби́ Твои́.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
Пе́снь 4.
Ирмо́с: Удиви́ся Тво́й ра́зум от мене́, услы́шавшу пресла́вная веле́ния смотре́ния Твоего́, укрепи́ся же возлюбле́нием Твоего́ схожде́ния: Ты́ бо моея́ нищеты́ не отве́рглся еси́.
Почита́ющий Тя́ гра́д, Пречи́стая, и по до́лгу сла́вящий, огражда́й от безбо́жных, Чи́стая, иноплеме́нник, Ты́ бо тому́, Пречи́стая, бога́тство неотъе́млемо еси́, покро́в же и сла́ва.
Мня́щиися, я́коже дре́вле Иерихо́н, разори́ти гра́д Тво́й, Пречи́стая Ма́ти Сло́ва, са́ми коне́чней поги́бели преда́шася си́лою из Тебе́ Воплоще́ннаго, Влады́чице.
При́зри, Чи́стая, спаси́ пою́щия Тя́, потреби́тися хотя́ща от сопроти́вных, те́мже наше́дшаго преще́ния изба́ви, Богороди́тельнице.
Ин.
Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра Отча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.
Егда́ услы́шаша наро́ди чу́дное обеща́ние побе́ды, ра́достию неизрече́нною испо́лнившеся, и, я́коже кре́пка не́коего храни́теля иму́ще, сопроти́вныя побежда́ху.
Многобога́тный да́р и неистощи́мое сокро́вище дарова́л еси́ гра́ду Твоему́ — ико́ну Ма́тере Твоея́, Сло́ве, и Сея́ по́мощию проти́вныя низлага́ем.
В Боже́ственнем хра́ме Твое́м, Богора́дованная, иде́же чудотво́рная Твоя́ ико́на положена́ бы́сть, исцеле́ния ве́рою приходя́щим подава́ет.
Собо́ри ве́рных и вся́ко состоя́ние челове́ческое весели́тся, совоку́пльшеся в честне́м хра́ме Твое́м, зря́ще в не́м, я́коже пресве́тлое со́лнце, честны́й о́браз Тво́й, Влады́чице.
Пе́снь 5.
Ирмо́с: Сою́зом любве́ связу́еми, апо́столи, влады́чествующему все́ми себе́ Христу́ возло́жше, кра́сны но́ги очища́ху, благовеству́юще все́м ми́р.
Те́плая засту́пница к Тебе́ прибега́ющим и ненаде́ющимся наде́жда, ви́ждь озлобле́ние люде́й Твои́х и пода́ждь по́мощь, Пречи́стая.
Яже о́гнь ро́ждшая Боже́ственный, Де́во, проти́вных, Пречи́стая, моли́твою Твое́ю огне́м попали́, я́ко Ма́ти су́щи Зижди́теля, Всепе́тая.
Чи́стая Богоневе́сто, недоуме́нныя лю́ди уще́дри Ма́терними Твои́ми мольба́ми и я́же на ны́ проти́вных обстоя́ния разори́ вско́ре моли́твами Твои́ми.
Ин.
Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Якоже иногда́ в ца́рствующем гра́де неи́стовящаго и хули́теля, хотя́щаго о́браз Тво́й низложи́ти, того́ а́бие коне́чне уязви́, та́кожде и ны́не показа́ла еси́, Богороди́тельнице.
Яко щито́м, огражда́еми непобеди́мою Твое́ю си́лою, Де́во, проти́вных побежда́ют неизрече́нное мно́жество на Тя́ наде́жду иму́щии лю́дие Твои́, Всепе́тая.
Тя́ бога́тство неистощи́мое иму́ще и исцеле́ний исто́чник ве́рою прибега́ющии хра́му Твоему́, иде́же пребыва́ет честны́й о́браз Тво́й, Влады́чице.
Пе́снь 6.
Ирмо́с: Ят бы́сть, но не удержа́н в пе́рсех ки́товых Ио́на: Тво́й бо о́браз нося́, Страда́вшаго, и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше же кустоди́и: храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оста́вили есте́.
Изба́ви ра́тных наше́ствия рабы́ Твоя́, Пречи́стая, и не преда́ждь до конца́ поги́бнути насле́дию Твоему́, Всепе́тая, но си́лою из Тебе́ Рожде́ннаго проти́вныя низложи́.
Многосогре́шших Тебе́ не пре́зри, но приими́ мольбу́ Ма́тере Твоея́ о на́с, Ще́дре, да не похва́лятся сопроти́внии, — где́ е́сть Бо́г и́х? — глаго́люще, но да разуме́ют вси́, я́ко Ты́, Изба́витель, с на́ми еси́.
Ны́не по́мощи прии́де вре́мя, ны́не премене́ния потре́ба, Чи́стая. Моли́ся Сы́ну Твоему́ и Бо́гу, я́ко да уще́дрит согреши́вшия и належа́щаго гне́ва изба́вит.
Ин.
Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя.
Су́щему тогда́ чу́дному архиере́ю яви́лася еси́ стра́нным о́бразом, на де́рзость подвиза́ющи, наро́ди же, неизрече́нныя ра́дости испо́лнившеся, ору́жныя побежда́ху, Влады́чице.
Зна́мение стра́шно, и ве́щь пресла́вну, и чу́дное одоле́ние дне́сь пра́зднующе, лю́дие Твои́, Богоро́дице, похва́льная я́ко досто́йной похвалы́ прино́сим, глаго́люще: ра́дуйся, Обра́дованная.
Честну́ю ико́ну Твою́ ра́достным се́рдцем и душе́ю облобыза́ем, веселя́щеся, и, те́плою ве́рою прикаса́ющеся, исцеле́ние почерпа́ем.
Конда́к, гла́с 4. Подо́бен: Яви́лся еси́ дне́сь.
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице, и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вных гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́. Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем: ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Икос:
Разреши́ тму́ мои́х согреше́ний, во уме́ мое́м лежа́щую, и Твои́м мя́ све́том просвети́, Де́во, я́ко да возмогу́ Тебе́ похвалу́ принести́, Юже Оте́ц восхвали́, и Ду́х Святы́й осени́, Сы́н же и Сло́во Бо́жие, всели́вся и нетле́нно от пречи́стою Твое́ю боку́ проше́д, с челове́ки поживе́. Те́мже мы́, гре́шнии и недосто́йнии раби́ Твои́, дне́сь соверша́юще свяще́нное торжество́ зна́мения, бы́вшаго честно́ю ико́ною Твое́ю, е́юже пресла́вную побе́ду на проти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́, и, от все́х чуде́с испо́лнившеся, вме́сто благово́нных арома́т, ели́ко возмо́жно на́м, земны́м, похва́льная Тебе́ прино́сим, глаго́люще: ра́дуйся, Богоро́дице, ра́досте Ангелов и челове́ков; ра́дуйся, тве́рдая наде́жда и покро́ве гра́ду Твоему́; ра́дуйся, я́ко проти́вныя си́лою Твое́ю низлага́ем; ра́дуйся, у́мнаго Со́лнца Ма́ти, ве́рныя просвеща́ющаго, неве́рныя же помрача́ющаго; ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Пе́снь 7.
Ирмо́с: Неизрече́нное чу́до: в пещи́ Изба́вивый преподо́бныя о́троки из пла́мене, во гро́бе ме́ртв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние на́с пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Вои́стину сокро́вище че́стно гра́ду Твоему́, ико́на Твоя́, Пречи́стая, дарова́ся, ю́же и са́ми зря́ще, чудеси́ удивля́емся и Сы́ну Твоему́ вопие́м: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Якоже иногда́ ниневи́тяны покая́ния ра́ди пощади́л еси́, Сло́ве Бо́жий, про́поведию Ио́ны проро́ка, та́кожде и зде́ показа́л еси́ о́бразом Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, Христе́, вопию́щим: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.
Хра́м Тя́ Бо́жий, Влады́чице, ве́дуще, во святе́м хра́ме Твое́м ру́ки на́ша возно́сим на моли́тву: ви́ждь озлобле́ние на́ше и пода́ждь на́м по́мощь.
Ин.
Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́ Бо́же, оте́ц на́ших.
Ви́ждь, Пречи́стая, озлобле́ние ра́б Твои́х и не отри́ни в коне́ц, Твое́ бо есмы́ достоя́ние и Твое́ю наде́ждею крепи́мся, да вси́ вопие́м Ти́: ра́дуйся, Обра́дованная.
Светоно́сная благода́ть и исцеле́ния дарова́ние даде́ся гра́ду Твоему́ — о́браз Тво́й, Пречи́стая, его́же любе́зно облобыза́юще, весели́мся.
Пе́снь 8.
Ирмо́с: Ужасни́ся, боя́йся, не́бо, и да подви́жатся основа́ния земли́: се́ бо в мертвеце́х вменя́ется в вы́шних Живы́й, и во гро́б ма́л странноприе́млется. Его́же о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Собезнача́льное Сло́во Отчее, Де́во Пречи́стая, нетле́нно родила́ еси́ и от сосцу́ пита́ла еси́. Того́ моли́, Богороди́тельнице, от обстоя́ния вра́жия спасти́ пою́щия Тя́ и превознося́щия во ве́ки.
Его́же прови́де на престо́ле превзя́тем Иса́ия, Сего́ в ложесна́х, Де́во, вмести́ла еси́ и нетле́нно родила́ еси́. Его́же моли́ спасти́ся рабо́м Твои́м, пою́щим: де́ти, благослови́те, свяще́ннии, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Еди́на су́щи Блага́я, Преблаго́е Сло́во моли́ приле́жно настоя́щаго гне́ва рабо́м Твои́м изба́вится, несомне́нною ве́рою Сы́ну Твоему́ пою́щим: де́ти, благослови́те, свяще́ннии, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Ин.
Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.
О все́х наро́ди недоуме́вшеся, к Тебе́ прибега́ют, вопию́ще: не преда́ждь на́с враго́м на́шим, Влады́чице Богоро́дице, но держа́вною Твое́ю руко́ю ты́я низложи́, да Тя́ непреста́нно пое́м и превозно́сим во ве́ки.
Яко неруши́мое забра́ло иму́ще раби́ Твои́ ико́ну Твою́, Пречи́стая, проти́вящияся низлага́ем и Сы́ну Твоему́ вопие́м: де́ти, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те Его́ во ве́ки.
Чу́дному иера́рху яви́лася еси́, Пречи́стая, о́н же со мно́гим наро́дом, чудеси́ уди́влься, а́бие с ра́достию ко о́бразу Твоему́ прибега́ет. Пода́ждь по́мощь, Влады́чице, глаго́лющим: де́ти, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те Его́ во ве́ки.
Что́ Ти принести́, Пречи́стая, от всея́ тва́ри сла́вимей, недоуме́емся, Влады́чице, то́чию е́же Гаврии́л на́с научи́: ра́дуйся, Обра́дованная.
Пе́снь 9.
Ирмо́с: Стра́нствия Влады́чня и безсме́ртныя трапе́зы на го́рнем ме́сте высо́кими умы́, ве́рнии, прииди́те наслади́мся, возше́дша Сло́ва, от Сло́ва научи́вшеся, Его́же велича́ем.
Милосе́рдым о́ком свы́ше при́зри на гра́д и лю́ди Твоя́, Пречи́стая, ины́я бо по́мощи не и́мамы, то́кмо Тебе́, Всенепоро́чная, да Тя́ вси́, Ма́терь Бо́жию, непреста́нно велича́ем.
Еди́на, ро́ждшая Сло́во воплоще́нное, Де́во Всепе́тая, приснотеку́щий исто́чник исцеле́ний излива́еши ве́рою притека́ющим хра́му Твоему́, Пречи́стая.
Се́, раби́ Твои́, вопие́м Ти́, Ма́ти Бо́жия: обы́чныя ми́лости Твоя́ на гра́д и лю́ди Твоя́ ми́лостивно показу́ющи, проти́вных обстоя́ний на́с измени́, да Тя́ вси́ непреста́нно велича́ем.
Ин.
Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, Ангелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Се́ вре́мя благоприя́тно и де́нь спасе́ния, в не́мже зна́мение ико́ны Твоея́, Пречи́стая, показа́ся, е́же пра́зднующе све́тло, духо́вне торжество́ соверша́ем.
Яко Боже́ственною све́тлостию озаря́ему, зри́м дне́сь, Пречи́стая, ико́ну Твою́ честну́ю, е́йже ве́рою покланя́ющеся, Тя́ велича́ем.
Мы́сли очи́стивше, празднолю́бнаго Нова́града собо́ри со архиере́йским ли́ком, восхвали́те, па́че наде́жди по́мощь на сопроти́вныя дарова́вшую.
Де́вства Твоего́ зна́мения невреди́мо сохрани́в, Сло́во Бо́жие, из Тебе́ проше́д, сохрани́ гра́д Тво́й невреди́мь, Де́во Всепе́тая, да Тя́ непреста́нно велича́ем.
Свети́лен. Подо́бен: Посети́л ны́ е́сть.
Возжеле́в Твоея́ добро́ты Иису́с, Пречи́стая, в Тя́ всели́ся и Тебе́ засту́пницу гра́ду Твоему́ Сло́во Бо́жие дарова́, его́же сохраня́й заступле́нием Твои́м при́сно, я́ко да Тя́ ублажа́ем, Пренепоро́чная Отрокови́це.
Молитва Пресвятей Богородице в честь иконы Ея «Знамение» Новгородская
О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и поклоняемся Тебе пред святою чудотворною иконою Твоею, воспоминающе дивное знамение Твоего заступления, великому Новуграду от нея явленное во дни ратнаго на сей град нашествия. Смиренно молим Тя, Всесильная рода нашего Заступнице: якоже древле отцем нашим на помощь ускорила еси, тако и ныне нас, немощных и грешных, сподоби Твоего Матерняго заступления и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под покровом милости Твоея Церковь Святую, град Твой (обитель Твою), всю страну нашу православную и всех нас, припадающих к Тебе с верою и любовию умиленно просящих со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосердися на ны, обуреваемыя грехи многими, простри ко Христу Господу Богоприемнеи руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просящи нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Его, да, спасаеми всесильными Твоими к Нему молитвами, блаженство райское унаследуем и со всеми святыми воспоем Пречестное и Великолепое Имя Достопоклоняемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие, во веки веков. Аминь.
xn----7sbahbba0chrecjllhdbcuymu3s.xn--p1ai
